"エッケ‐ホモ" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में エッケ‐ホモ का उच्चारण

えっけ		ほも
エッケ	‐	ホモ
ekke		homo

जापानी में エッケ‐ホモ का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में エッケ‐ホモ की परिभाषा

एकके होमो 【(लैटिन) ईकोस होमो】 एक्स्ट होमो

エッケ‐ホモ【(ラテン)ecce homo】 エクセホモ

का अनुवाद エッケ‐ホモ

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जापानी किताबें जो «エッケ‐ホモ» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में エッケ‐ホモ का उपयोग पता करें। エッケ‐ホモ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

人間の中へ―中東 - 320 ページ

カソリッる建物の下には、ピラトが群衆の前にイエスを引き出し、「見よ、この人だ」と叫んだ場所だとが建てた凱旋門のア—チの下を通り抜けた所に位置する。エッケ.ホモ.ア—チと呼ばれている。エッケ、ホモ.ア I チとして知られてきたロ—マ皇帝ハドリアヌス(在位 ...

菊池絵美, 2004

European Baroque paintings from the John and Mable ... - 82 ページ

ホセ一,デ,リベ一ラくエッケ,ホモ》 16)8 年油彩,カンヴアス 76^64001 ボブ'ジョ一ンズ大学 3 05 ^づ 6 1^11)6 1'3 び" 110 ^ 1X10 1638 762640111 51804^ 30 づ 0310 ^ , ( :ピ 1 ^ピ 1 ' 10 ( 1 :ス 1 1 ぱが^ 0 ぬ 1) ^『 3 6 5 ( 5300 1 八に 16)8 80 ゎ^ 0005 じ ...

Toshiharu Nakamura, ‎Tokyo Shimbun, ‎John and Mable Ringling Museum of Art, 1997

南蛮美術 - 18 ページ

踏絵制度に用いられたものには「板踏絵」と呼ばれる金属製浮彫聖像を板にはめこんだものと、全部が真鍮になる踏絵とがあり、紙踏絵も少数ながら現存する(天草本渡キリシタン館他)。板踏絵の東博にあるものは「エッケ.ホモ(この人を見よ)」、「ビエタ」「無原罪 ...

坂本満, ‎吉村元雄, 1974

文化における受容と変容 - 499 ページ

ルナンへの傾倒は(書简集でたどるかぎりでは)一九〇六年まで続いていく。エリオットがのちに指摘することになる、ジヨイスの原初指向(既述)が、この時期に培われたことは明らかだが、先に触れた「エッケ.ホモ」その他の初期評論の延長としてたどることができる ...

高橋富雄, 1985

聖書の中の殺人: 人間の悪意の研究 - 227 ページ

人間の悪意の研究 白取春彦. 『エッケ'ホモ』力ラヴアツジョ 1605 年市立美術館ジェノバ 《歴史書》... ...世界と人間の.

白取春彦, 2004

ヨーロッパの世界遺産2

たとえばエッケ・ホモ・アーチは彼のエルサレム征服を記念した凱旋門だった。帝国ーペトラ/ヨルダンナバテア王国の都ペトはリアヌスの来訪を機に。トーレプティス・マグナレプティス・アグナはヌスも温泉施設であるーカルタゴ遺跡/チュニジアローマ帝国は各地に ...

All About 編集部, 2012

［新版］属国日本論を超えて: - 29 ページ

エッケ・ホモ」(「この人(私)を見よ」)というような書名のニーチェ張りの本を書く人だ。あの女学者こそは、あれが、日本に生き延びている、社会生物学だ。日高と対談集も出している。『ワニはいかにして愛を語り合うか』( 1992 年、新潮文庫)、『もっとウソを!男と女と ...

副島隆彦, 2014

ヤコブの井戸: イスラエルを旅して - 54 ページ

貯城内に戻って、エッケ.ホモ教会に行ってみた。ロ—マの総督ピラトの官邸跡だと素人が云々できる問題ではない。位置とされているが、素人目には後者が相応しいのではないかと思えた。もちろん、ては、現在二っの説があり、片ゃ城内にある聖墳墓教会の ...

大澤秀雄, 2005

Jimbungaku Kenkyūjo hō - 第 18～24 号 - 22 ページ

真実の存在は実際に見せかけの世界である。すでにわたくしによつて言及されたように,「見せかけの世界および真実の世界の対立は'世界'および'無'に還元される」(「力への; 91 玄」 567 〉のである。「エッケ'ホモ」(「悲劇の誕生」 2 〉において,ニーチュは次のように ...

Kanagawa Daigaku. Jimbungaku Kenkyūjo, 1984

世界宗敎辭典 - 83 ページ

荆の冠を戴いた基籽を,エッケ.ホモという理で畫いた畫家にレニ— ,レンブラント,ッラリオ,エレラたちがいる.シ—タイは,〃エゥケ.ホモ〃という害を 1866 年に著し,新社會の建設者として示した.因みに-ィッチ I も亦,同名の本を著したが,これは筏の自傳である.

世界宗敎辭典編纂所 (Japan), 1953