"ぶんじん‐が" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में ぶんじん‐が का उच्चारण

ぶん	じ	ん	‐	が
bun	zi	n		ga

जापानी में ぶんじん‐が का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में ぶんじん‐が की परिभाषा

बुजिन एक साहित्यिक चित्रकला है जो साहित्यिकों ने एक रूढ़िवादी तरीके से चित्रित किया था। यह बहुत स्याही रंग या रंग के साथ एक प्राकृतिक प्रभाव पेंट करने के लिए सम्मानित था और यह चीन में मूल युग में एक निश्चित शैली के रूप में आया था। मिंग राजवंश, तांग राजवंश और थिन्सप (तौकीशो) और थिन्सप के अंत में, और इसी तरह, इस वंशावली को एक दक्षिणी चित्रकला कहा जाने के बाद, यह नैनको पेंटिंग का पर्याय बन गया और जापान में ईदो युग ने अपने विकास को अपनाया।

ぶんじん‐が【文人画】 文人が余技的に描いた絵画。多く水墨または淡彩で自然な感興を描くことが重んじられ、中国で元代に一定の様式をもつようになった。明代末、董其昌 (とうきしょう) らがこの系譜を南宗画と称してからは南宗画と同義となり、日本には江戸時代に入り独自の発達を遂げた。

का अनुवाद ぶんじん‐が

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जापानी किताबें जो «ぶんじん‐が» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में ぶんじん‐が का उपयोग पता करें। ぶんじん‐が aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

大正茶道記: 甲子 - 75 ページ

ば那智の瀧らう余も何か記念にと思って一考して見たが無論凡作を免れぬ餘 6 偉大なので如何に技巧を弄した處で到底之れに超越する譯に行かぬからでああ 1 ^だいいか了で,ろちところたうていこて 51 つわけゅ那智の瀧の赏見者中に,は高名な文人墨客も ...

高橋箒庵, 1925

名勝小金井桜の今昔 - 9 ページ

2 - 2 : 4 文ろあんゅうさせいぼつねんふしょう露庵有佐(生没年不詳)ろあんゅうさちょぎょつかしょうらんぶんかがんねん 2 - 1 :露庵有 ... このほかにも、画家の谷文晁《一きょうかしおおたなんば七六三〜一八四〇~ゃ狂歌師の大田南畝二七四九ちょめいぶんじん ...

桜井信夫, 2002

名人畸人 - 30 ページ

雀時の文人番附には、鵬齋と人雨華庵に光琳の百囘忌、か營まる、といふので,抱一が親交のある文人墨客は勿論、 く'、,りん、さあいか 3 しや ん^ 5 けれんく; ; 1 りん^ 16 は 3 いつしんか 5 ぶんじんぼくかくもも, " 0 5 十一樣,銘を興へてゐた。と^したものもあッた ...

本山荻舟, 1920

出鱈目の記 - 9 ページ

め花き化三去し乍ゎは魅化りしな-る I とめぃ・なる名ちん至 I 診重せひたるにほん日本に文人がぶんじん・己だ b 定め計く、菊な,せをゼ皿三一・ I ... ん歌人もししな(支那、さす那よりちェー、最呈しサを知てもしなょん梵ワット文人一 I ヤ名モ tl I ユて腱 ...

矢野竜渓, 1905

歓楽の支那 - 43 ページ

後藤朝太郎 白龍山人 10 千載名流芳藤朝石農先生愛硯作此以贈硯品如人品。 ... 長鋒で一撣文人畫を描きあげるこれまほかながごでちよ 5 ほ 4 \奢ぶんじんぐわね^來て吟客のものす文人繪の繪の具を水で溶く 0 詩客吟粱は白髯をしごき乍ら奢^ん奢やくぶん ...

後藤朝太郎, 1925

露伴全集 - 第 1 巻 - 182 ページ

人若し櫻陰比卒の軎き起しを^むこと十かへこととをさひっちなんらひと- 0 あ 5 いんひじかおこよと元口より大晦! ... じょかんいへど有するを以て、非凡の文人も凡席の文人と相去ること泣からすと雖も、其の人の與ふる感情の明瞭ない 5 6 つひぼんぶんじんぼんよ ...

幸田露伴, 1929

醉古堂劒掃: 全 - 76 ページ

じんこ 12 ムかはかおこじん 4 はわ&かはいき? 10 ; ! 44 ぶムじ 6 擾人古人にほりて語り、古人に代りて唉ひ、古人に代りて憤る,今の文人の(一) 3 51 つくにいうじんだいのぼじ罾だいく^ 1 いうじん文を爲るは之に似たり、接人畜に登れぱ古人に肖たり、臺を下れ ...

陸紹〓, ‎洪応明, 1921

書画贋物語 - 59 ページ

湯浅半月 ^った人が一代の金满家となるやうな事になったが、彼等とても初めの內は可成ひとだい令んまんかことかれらはじうち ... フお-フしろう,、 1 * 1 いきやうとち殊に、其の頃は文人書全盛の時代であって、竹洞、春琴、海仙等が飛ぶ鳥をこ,こそころぶんじん ...

湯浅半月, 1919

禅海一瀾講話 - 39 ページ

釈宗演 第七講上嘗(其一一一〕七九其詳しいことは其傳に就て見るべし。#のくはもので八ついみなりと云ひ、王陽明は文仲子を赏して賢儒なりと云ひ、韓返之は王通を稱して文人の雄のみと云ふ。いわラや- ^ . 'めいぶんも. ?ししや. ! 'けんじゅいかんたいしわ.

釈宗演, 1929

現代指導陽明学講話 - 26 ページ

其なら王子は其後一生詩も文も作らなかつしよくもれわうしやのごしやうしぶんつく繼績であります。王子の此の言葉を聞いては、後の詩人文人は顏け 4 ぉぐわうしこことばきのちしじんぶんじんがんは王子が十二歲の時、「畲を讀んで聖賢になる」と言ひ放つた ...

山田準, 1934