जापानी किताबें जो «ばっ‐せつ» से संबंधित हैं
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ばっ‐せつ का उपयोग पता करें।
ばっ‐せつ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 32 ページ
まゥし【末子相統】ばっしそうぞく*まつしそうぞく【末子娘】ばつちむすめ【末川】すえかわ【末川博】すえかわひろし【末ェ】すえだくみム末 ... うれわわらは,すえよ,ぶちょう,ズつょラ-まつよう【末衆】すえしゆう【末運】まつうん【末項"まつこう末勢】まっせい末節】ばっせつ.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
3 千乗万騎(せんじょうばんき) 8 禅讓放伐(ぜんじょうほうばっ) ... ... 5 僭^濫刑(せんしょうらんけい) ; . ... 3 截髮易酒(せつばっえきしゅ)雪泥鴻爪(せっでいこうそう)艳長,短(ぜっちょうほたん)説長道短(せっちょうどうたん) ... ...せつ雪中送炭(せっちゅうそうたん) .
故陸軍歩兵中尉青山忠次君-君は管尾張藩士、青山社八郎忠善氏の第三子、母は機離氏、明治二年十月# 11 日を壊、多猪屋久屋町の開-えつせつこう。ばっ邸に生る。君に二兄あり、普天折し、考船尋て文殺す。『L y }たの*、わいしゅ〜君向幼、面して孤樹林 ...
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みんな心の花: 生の証としての追想の昭和史 - 57 ページ
生の証としての追想の昭和史 伊藤せつよ. き川原町の家へ着くと、嫁のおばっあん(今年八十歳)が、山から伐ってきた「シバ木」を手に、風呂を熱くしに外へ出る。もう夜の八時過ぎ。せっかく寝ようとした矢先のお客様の到来で、なんとも致し方なく... ...。「おばっ ...
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日本英雄傳 - 第 8 巻 - 490 ページ
3 * 1 まきふでかんがしょ-ゥき 5 ぐわんねんねんめだいらんばっせつ伯である事が推察されるにすぎない。この未完^にっいては、承久の亂と結びっいて面白い臆說が行はれ 4,8 ことすゐさつみくわんせいしょうき 5 らんむすおもしるおくせつおこな厚^全^下繪風な ...
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中学理科用語をひとつひとつわかりやすく。 - 139 ページ
含まれる粒は角ばっている。おおノゃ`ぃしとちき g っ ... 県子都呂市)なと。れき岩,砂岩,泥岩の粒は'堆積までの運搬作用で角がとれ飲みをおびているよ! `火山灰や軽石からできる凝灰岩の~米文は長時間流されていない立ので,角ばっているのだ!せつかいがん ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 6 ページ
ばっそ【拔楚】ぬきんでた人。抜華刈楚の略。〈,性霊集」八着〉 ... 【一三六三】ばっだこう【颶陀劫】 3.25 ュ 1.0 - 131133 の音写。賢劫に同じ。 1 . '賢劫^ばっだこう【 ... 3 〈 1 ばっせつ【拔舌】地獄に堕ち、舌を抜かれる〈,禅苑清規ヒ! -赴粥飯〉寸ほどの薄板の先に布 ...
しょうぜい「小勢』すこしの人数。たいぜい[大勢』多くの人数。-きんせい[近世」じょうせい[上世』じょうせい「上製』上等のっくり。なみせい「並製」&っうのっくり。じょうせき[上席』かみざ。ばっ[まっ』せき[末席」し』ざ。しょうせつ[詳説』くわしく説りゃくせつ[略説』あらまし ...
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Nihon shūkyō jiten - 961 ページ
民 7016 初才コナイ民 6291:八#八触民 64 な八関齑仏 22^ハツキトゥハ權遗&八斎戒会抜齒八聖道八正道初節&伐折羅(ばっせつら) '仏 3500 仏 242*2 ...源 506 '仏 2776 "仏 397。'民 671。"仏 333^初誕生'法堂...-民 6710,673^7016 ^3976 道 4266 ...
大山公淳 第六章諸尊法三六六 S ばっせつら(wara)大将種子はサ( ga )で本地は勢至菩薩、成の時を守り自犬を戴き青黒色で右手に剣を持し左は五指を開き外に向える。 3 めいきら( nihira )大将種子はキリク( hrb )で本地は阿弥陀仏、西の時を守って鶏を戴き ...
