"ばい‐づか" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में ばい‐づか का उच्चारण

ばい	‐	づか
bai		zuka

जापानी में ばい‐づか का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में ばい‐づか की परिभाषा

भोज [गिज़ुका] बैप्टिस्ट (गिज़ुका)

ばい‐づか【陪塚】 ばいちょう（陪塚）

का अनुवाद ばい‐づか

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• अनुवादक जापानी - चीनी: 煤烟管家
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• अनुवादक जापानी - अंग्रेज़ी: Soot steward
• अनुवादक जापानी - हिन्दी: कालिख भण्डारी
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• अनुवादक जापानी - रूसी: Сажа стюард
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• अनुवादक जापानी - मलय: Hampir tidak
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• अनुवादक जापानी - जैवेनीज़: soot steward
• अनुवादक जापानी - वियतनामी: Soot steward
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• अनुवादक जापानी - इटैलियन: fuliggine steward
• अनुवादक जापानी - पोलिश: sadza steward
• अनुवादक जापानी - यूक्रेनियन: сажа стюард
• अनुवादक जापानी - रोमेनियन: funingine steward
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• अनुवादक जापानी - अफ़्रीकांस: roet rentmeester
• अनुवादक जापानी - स्वीडिश: sot steward
• अनुवादक जापानी - नॉर्वेजियन: Soot steward

जापानी किताबें जो «ばい‐づか» से संबंधित हैं

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神皇正統記注解下 - 22 ページ

三代資錄元慶三年三月の條に、「廿五日乙あやしき事也、只みかどの御名によせてさがの山とはよめるなり、且は後撰にもさがの御時の例と書たり」八雲抄四方をさだめたるに嵯峨山をばいづかたともしらぬ山の中にあげたり、をぐら山かめ山などのついでにも ...

御橋悳言, 2001

旅は人生: 日本人の風景を歩く

たんぽおもかげおばいしその碑は古い村ちかけた山門の傍らに立っていた。 ... こは麓なる八幡の里やはたの神のまわうじをりすついソ)たけおもかげづかをばいしーそも面影塚は嫌石ばくんをのまたありあけやもらひ給ふの地なれば広刃の斧を入る、山人もなく、 ...

森本哲郎, 2006

Zuihitsu bungaku senshū - 第 12 巻 - 1 ページ

へものじやによつてそしたによつてけふは何と珍らしい所が兌たいもんじや太郎珍らしい處と仰せられまするがいづかが何とあろふぞ太郞是は:だんとよふ御座 ... 太郞冠者はあるかャィ太郞ハァ、: ; 'テいるか太^ハァ、くシテいたか太郞御まへにシもよければいづか.

Makoto Kususe, 1927

ばいおりんってなあに?: バイオリンのやさしい導入

3才から小学校低学年までの児童を対象にした教本。小さな子供が読める文章。指づかいは一つの型。生徒は先生の指導のもとにある、という前提で、楽器、弓の持ち方、立ち方 ...

むろゆみこ, 2002

近世紀行日記文学集成 - 第 2 巻

... をみるもめづらしうすヾ月にむかひつゝふくるまでをる此さきこゝにくだりしも此月にてこよひの月を芦名の山中にやしふみかきてをこしたればいとつれぐなれどことさらに契しかたもなければ宿にありてひとり戸よりきたる人こんといひければいづかたへもゆかでまち ...

津本信博, 1994

源氏物語評釈『葵の二葉』翻刻

玉へといよ^ -恨めしさもそひ侍るかな、まづは今宵などの御もてなしよ、北表だつかたにめしいれて云云、しもづかへゑえ聞えさせぬや、それはそれと思ひの深き故、また今兄弟とあらはれたればいづかたにつけても」おをば云云也いでや云云、いづかたにつけても ...

愛媛近世文学研究会, 2004

荒木田麗女物語集成 - 975 ページ

... 行幸は五月なりける、程ちかうなればいづかたにも若き人 V 物見んとて、たかきいやしき家ごとによういしさはぐめり、常陸の方にも、女にもの見せてんといそぎたつにぞ、ごたちもとり. . ^ \なるおのがじ&のいとなみに、くしけづり、物縫などに心いれて、#つぼねに ...

荒木田麗女, ‎伊豆野タツ, 1982

西沢一風全集 3

それともき、(七ゥ)わけなくばいづかたへも出てづにまよひ大せつにする事ちくるいたり共心して見よ。さもなき事さへいふ世のならひ近所の人さぞおかしからめ。夜もおなじ床にふさせふびんに思ふしさいはもし了山さまのむまれかはりてき給ひしやと。女のはかなき ...

西沢一風, ‎西沢一風全集刊行会, 2003

少年世界 - 第 5 巻、第 14～20 号 - 5 ページ

姨走フットポ一水、クリツケヅト、野球ど、赛もかんた者は頗る少數でわる、廣ぃ運動培を僅の人員で占領 4 のすこぶひろうんさラばいづかにんャせんりや. ?やうど云ふて歸昔してしまつた、去れば寄宿舍に留ク故鄉なる父母どか兄弟どかど共に、樂しく新年を迎え ...

巖谷小波, 1991

大田南畝全集: 第18卷 - 337 ページ

... は死し、母も打つぐきて病重くあゆみもかなはねば、いよ. / . \ "すぎはひにくるしびしを、村のたすけを得てやう/ 1 \ . 'に世を渡りしに、人の田を耕すことをつとめかはる- ; , \ 'に母をやしなひしが、妹の年もたけぬればいづかたにもよすがもとめよなど人のいふに、老 ...

大田南畝, ‎濱田義一郎, 1988

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【歴史】武威で神々鎮める 加賀地方に武人集団

当時の甲冑は、鉄の地板と帯板を組み合わせ、重なりを革ひもでとじるか鋲（びょう）で留めるもの。その様式は倭国全域も共通である。 河内の王陵墳の周りに五領、十領と甲冑を出土する陪塚（ばいづか）と呼ばれる付属墳があり、常々注目されている。 «中日新聞, सितंबर 14»