जापानी में はいかいたいよう का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में はいかいたいよう की परिभाषा
【हाइकूरो सारांश】 हाइकू 1 किताब मासाओका फूमिकी 18 9 5 (18 9 5) में घोषित कैसे तीन चरणों में हाइकू और अभ्यास की पद्धति जानने के लिए चर्चा はいかいたいよう【俳諧大要】 俳論。1冊。正岡子規著。明治28年(1895)発表。俳句の学び方と作法を三段階に分けて論じたもの。
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जापानी किताबें जो «はいかいたいよう» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
はいかいたいよう का उपयोग पता करें।
はいかいたいよう aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
日本国語大辞典: - 第 16 巻 - 101 ページ
七冊,佐々醒雪,徵谷小波編,大正元〜五年〖一九一二〜一六)刊行,元籌菊風の俳寄類およびそれ以後の復刻害の集成。謹ハイカイソ—シ,食ァ〉 3 はいかいたいようハイカイ,ィュゥ【俳諧大要】俳論,正ほ子規作。明治二八年《一八九五)発表。俳句の理論、作法を ...
2
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 228 ページ
... いようとうせいようじょうがんせいようみんかんせいようこんせいようたいようたいようたいようたいようたいようたいようたいようたいようたいようたいようだいようだいようはいかいたいようごたいようそしたいようへいきんたいようさんたいようしんたいようへんたいよう ...
どころが、いざ短歌革新にのりだしてみるど、それ程說も皆同一の標準を以て論評し得べし」〖「悱諧大要』)によって「短歌は俳句の長いもはいかいたいよう竽の標準なり。文学の標準は俳句の標準なり。即ち桧凾も彫刻も音楽も演剌も詩畎小観、すなわち「俳句 ...
城百川^ ^ ^らのあと、焦村が南画と俳諧を融合させ、洗疎された画趣にあふれる俳画を完成させた。つづく呉春や .... はいかいたいよう【俳猫大要】正岡子規; :の俳^ 6 一八九五年(明治二八》一〇月ニニ曰から一二月三一日まで新聞「日本」に掲載。
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ランドセル俳人の五・七・五いじめられ行きたし行けぬ春の雨: 11歳、不登校の少年。生きる希望は俳句を詠むこと。
たった944gでこの世に生まれた男の子。入学と同時に受けた壮絶ないじめ。母は、不登校という選択をした。学校に行けなくても、俳句があるから僕は生きていける。不登校の少 ...
私もあやかりたいようなリッチなお名前ですなあ。いえ、全然存じ上げませんがそれがどうかしましたか」「それならいいのですが。それから、私の副院長と理事就任の件は抱き合わせだったのでしょうか」「ええ、それともう一件ありましたね」「。先生のお時間のある ...
勝峯晋風 いので次に略說しよう-早期俳人が緊急的必要から苦心着手したのであって、此事は俳諧史上よりも等閑睇するを許さなって內容は太陽^本位に變改したのであるが、陰暦を陽暦に季節を適合する爲には、明治時代のものだから、太陽磨の採用さる X ...
時は元禄。旗本、津軽采女は小普請組という閑職がゆえ、釣り三昧の日々を送っている。やがて、義父・吉良上野介の計らいで「生類憐れみの令」を発布した、将軍綱吉に仕える ...
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蕉風俳諧における〈季語・季題の硏究〉 - 156 ページ
それに対して、太陽は中国文学ではどうであったろうか。『漢詰のイメ| :シ』にはこうある。日画太陽。図動憶火。霊。の輝き。画天子。昌陽の陽。の太陽に性二足のカラス(酸鳥)が住む。住藤民はまた、「ただし、中国人は決して太陽を人格化することはなかった」と ...
認知症の親を介護されている方に朗報!二十一世紀に誕生した新しいサービスその名も「徘徊タクシー」 ...