जापानीशब्दकोश में パーニニ की परिभाषा
पाणिनी 【पी \u0026 # x0101; \u0026 # x1E47; ini the चौथी सदी के पांचवें के आसपास भारतीय व्याकरणज्ञ शास्त्रीय संस्कृत के व्याकरण का अध्ययन किया अपने व्यापक 8 संस्करणों "द पेरिनिनी बिबिलोग्राफी" (अश्तार दाय्या) द्वारा भारतीय व्याकरणविज्ञान की नींव स्थापित करना। パーニニ【Pāṇini】 前5～4世紀ごろのインドの文法学者。古典サンスクリット語の文法を研究。その集大成である全8巻の「パーニニ文典」（アシュターディヤーイー）によりインド文法学の基礎を確立。
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जापानी किताबें जो «パーニニ» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
パーニニ का उपयोग पता करें।
パーニニ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Indogaku daijiten: Baramon hen - 362 ページ
1526 マハーパーシュャ文法上の論争はパーニニの時代から信用された。そのー部分はパタンジャリの重要な作品「マハーパーシュャ」(大註釈)のなかにちらっとあらわれる。「マハーパーシュャ」はパーニニ自身よりもその後継者であるカートャーャナを註釈する ...
Louis Renou, Jean Filliozat, Chikyō Yamamoto, 1979
現存最古の文典は前 4 , 5 世紀頃パーニニにより編まれた「ァシュタ一ディャーィー』であり,現代にいたるまでサンスクリット文法の最高,とされ,それにもとづくパーニニ学派はィンド文法学の主流となった.その文典はヴエ一ダ語とサンスクリット語の形態構造を科学 ...
3
原始仏教と大乗仏教: 渡邊文麿博士追悼記念論集 - 第 2 巻 - 242 ページ
この任意な〈有意味性〉の設定は,ある言語項目に関してそれがある意味を有するとく宣言〉(口 I ^ ; ^さ)することであり,パーニニ文法家が口 I ^リ&さがさがほ(「宣言付与」)と呼ぶところのものである。ミーマーンサ—学派のクマーリラ( X " I ! !お 11 めは,パーニニ文 ...
5
Iwanami tetsugaku, shisō jiten - 1432 ページ
【文法の説明方法】一方,パーニニ文法の鋭明の方法に関して,二つの流れが出現した.ひとつは,ジャヤーディトャとヴァ一マナによって 7 ^頃害かれたとされる『カーシ力一ヴリッティ』に代表されるような,パーニニの全規則を彼の示した噸番そのままに注釈していく ...
6
アジアアフリカ言語文化研究所通信 - 第 95～100 号 - 23 ページ
パーニニ言語学に関する論文はパーニニによって特定のトピックを説明する際に用いられた方法を詳細に研究したもので,インド^語学史に新たな光を投じるものです。現在取り組んでいる課題は,完成間近いパーニニ言語学にっいての研究害の執筆です。これは「 ...
Tōkyō Gaikokugo Daigaku. Ajia Afurika Gengo Bunka Kenkyūjo, 1999
7
古典インドの言語哲学 - 第 638 巻 - 253 ページ
さ1 ^ 31 ^ 3 1 53 ^ I11 ^ 03 )を表示していると考えられるのである。 65 『パーニニ.スートラ』 2 , 2, 24 :「複数の単語が結合して、[個々の単語によって意味表示されるのとは]別の一個の指示対象に言及するとき、そのような複合語を、〈所有複合語〉ひ^ 1 ^ 1 " ^ ...
8
行為と言語: サンスクリット意味論研究 : 動詞語根の意 - 第 1 号 - 50 ページ
パーニニが当該規則の定式化に至る過程をここで考えてみょう。その過程にはパーニニ文法学派の文法哲学と呼ばるべきものが端的に表れている。パーニニ文法学派の文法哲学によれば,意味の担い手(屮! !りお)として文名詞接辞'定動詞接辞で終わる項目(口 ...
9
Kokugogaku itsutsu no hakken saihakken - 27 ページ
しかし文法理論にこれが活躍するのは,時枝学説や米国記述言語学を待ってだと,言へさう 2 )パーニニ文典は,例へばマ 1 11161111 し? . 71101115611(!^》!)) 5 / ^ ( ^ 1 'ゴ《"姑" 1115 ^ 16 (泉井久之助訳『言語学史』口口. 5 - 11 〉において,驚嘆のまなざしで ...
このあたりは乱れが目立つ。また唐本'コータン本とも「ナマスクリトヴァー」とするのは,不変化詞複合動詞(ガティサマ-サ)における遊離分詞の用方の誤まりである。非婆羅門の仏教徒には,パーニニ文法を無視した用法も流布していたのかも知れない。大乗経典や ...
