"はつき‐とうば" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में はつき‐とうば का उच्चारण

は	つき	‐	と	うば
ha	tuki		to	uba

जापानी में はつき‐とうば का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में はつき‐とうば की परिभाषा

हत्सुकी तंबा with पत्ते के साथ मंदिर】 बाघ और थिन्सप; (पुनः) और थिन्सप;

はつき‐とうば【葉付き塔婆】 梢 (うれ) 付き塔婆

का अनुवाद はつき‐とうば

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• अनुवादक जापानी - मराठी: Hatsuki स्तूप
• अनुवादक जापानी - तुर्क: Hatsuki stupa
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• अनुवादक जापानी - पोलिश: stupa Hatsuki
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• अनुवादक जापानी - ग्रीक: Hatsuki στούπα
• अनुवादक जापानी - अफ़्रीकांस: Hatsuki stupa
• अनुवादक जापानी - स्वीडिश: Hatsuki stupa
• अनुवादक जापानी - नॉर्वेजियन: Hatsuki stupa

जापानी किताबें जो «はつき‐とうば» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में はつき‐とうば का उपयोग पता करें। はつき‐とうば aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 148 ページ

お塔婆の申し込みも同時など明確にしておいたほうが、おたがいに間間、それに列席してもらえるかどうか。人数のご供養の席を設けるときは、その場所、時法事かなどはつきりとします。法事のあとくように連絡するときは、日時、場所、誰の親戚やご緣のあった ...

市川智康, 1990

日本文学10の名作:

けれどもその表情の中うちには判然はつきりいえないような一種の曇りがあった。 ... 何々イサベラなになにの墓だの、神僕しんぼくロギンの墓だのという傍かたわらに、一切衆生番有仏生いっさいしゅじようしつうぶつしようと書いた塔婆とうばなどが建ててあった。

夏目漱石, ‎宮沢賢治, ‎太宰治, 2014

近畿の民俗 - 第 1 巻 - 396 ページ

... 額に卍を^いた三角の紙を結ぶ。興は天上興といって肩にのせて担ぐ。ャキパ(火葬場。禅宗ではサンマイという)に着くと、穴に棺を入れる前に興を 3 回麪わしてから 8 く。 ... 月々には月忌があり、また年忌ごとに塔婆を立てる。(天増川)山中では葬懊の後は 7 ...

大島暁雄, 1995

梅花無尽蔵注釈 2: - 第 2 巻 - 11 ページ

ふぶついつせうりんあんしんになべつばいあんばうばんりつ 5 やく一, ,もとみだくわううんぜんじせいらいいきくくわふそ 1 んだいひし 4 くいくわせいらいいごとうゑげんみとうばてうりんたんわたいにしへあにひざいやすいしんそうせいりやうただまがきいつせいの安 ...

市木武雄, 1993

渇望愛 - 19 ページ

素直にうれしかっ章サイドビジネスにしては上々の成績であろう。自分だけの楽しみで取り組み始めたものが、いま現在、英夫の手による食器類の販売は月に二百万円近い売とを見せている。これはし、 ... どこまでも商魂がっきまとうばそれでいいと考えていた。

平井将光, 2003

群を抜く道 - 106 ページ

増田義一 焚力とは何を苜ふか I 三 1 ー 1 し、群を投くことが出来て始めて、實力の光りが^ ^するのである。ぐん^ -できはじじつ.ひかはつき將等の^景を有せす、正味で行く人であるととを忘れてはならぬ。卽ち實際的の手腕技倆を有ば 4 とうバ? 'クレゥ^ゅひとゎす ...

増田義一, 1934

本田安次著作集: 日本の傳統藝能 - 第 5 巻 - 76 ページ

も—ひめこまつよ—、きみがよはきみがよは,つきちとうとろた(裟) .姬小松、君がようハく(者) .ォキナナ 1 、キ. "ザュヲゥ(和) ,おきななあり,つきしろや. / \ゆはつちとも/ \ 'と(上) 05 の一が(上& ! ,和: " 05 つ-り(上) 0 - 0 次に「とんばが(とうばラ)よまでも」と入 0 I ボウ 3 ...

本田安次, 1993

良寬の偈と正法眼蔵

それ以来、江戸の寺院の垣根代りの塔たおり、その寺の畑の周囲に塔婆の古くなつたものを垣根代りに使われ汚物に穢されている ... は月舟、卍山、万伪、天桂、指月和尚等と共に曹洞宗中興の祖といわれ、天桂、万伢和尚らと同げっしゅうまんばんじんてんけい ...

中村宗一, ‎良寬, ‎道元, 1984

林芙美子全集 - 第 14 巻 - 234 ページ

はない。やるものなら、さつと早くやった方がよい。だにかつたが、海野口までは、まだ、大分あるだろう「いや、大事はとらねばなら ... 者のか、り火も、さっ とうばわれて、かぐり火は谷間 234 山の中で、誰は、かるものもないせいか、人声は案外はつきりと聞える。

林芙美子, 1977

・ 灯篭記(とうろうき) - 146 ページ

那須重治 146 多数の先生がいる教員室の戸を開けるのは、実に十六年振りである。最初の学校訪問は何となくこそばゆい思いで、職員室の前で立ち止まってしまった。四月以降は自宅で寝られる日が十日もない。り、次年度使用の採択が決定するまでの七力 ...

那須重治, 2002