जापानीशब्दकोश में ヘシオドス की परिभाषा
Hesiodos 【एच \u0026 # x0113; siodos】 एक प्राचीन ग्रीक कवि 8 वीं शताब्दी के अंत में क्रियाएँ "उनके काम और दिन", एक महाकाव्य कवि जो होमर के रूप में जाना जाता है और किसानों के दैनिक जीवन गायन करते हैं, और "गेंशिकी" देवताओं की वंशावली को गायन करते हैं, मास्टरपीस हैं। जन्म और मृत्यु अज्ञात ヘシオドス【Hēsiodos】 古代ギリシャの詩人。前8世紀末ごろ活躍。ホメロスと並び称される叙事詩人で、農民の日常生活をうたった「仕事と日々」、神々の系譜をうたった「神統記」が代表作。生没年未詳。
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神統記』は、農民詩人と呼ばれるヘシオドスが、ギリシアの神々の系譜について語った叙事詩。聞き慣れないギリシアの神々の名前が続々とでてきて、日本人の興味は引かない。しかし、このあとで触れることになるギリシア悲劇は、ギリシア神話が下敷きとなって ...
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ギリシア神話入門: プロメテウスとオイディプスの謎を解く - 94 ページ
... 海にも充満している」二〇一行)、また「ある病気は昼に、また別の病気は夜のあいだに、死すべき者たちに苦難を運び、人間どもにほしいままに襲いかかる」二〇二丄〇三行)と歌われていることから明らかなように、病気をはじめとする災いはヘシオドスによって.
すなわち、エロスには生みの親というものが存在しないし、また、散文家であると詩人であるとを問わず、誰の口からも親のことが語られていないからである。むしろ、ヘシオドス[『神統記』の作者として知られる古い詩人で、ホメロスと並び称される。この引用は『神 ...
ともに神々と英雄たちが織り成す雄大な長編織劇樹が名作で、ギリシア神話の原典といわれています。と並び称される詩人ヘシオドスの『神統記』は、初めて神話の世界が文 0 *』シ神るた統てめ称ヘアれし神めとととシわ残『“ '初ま」スリいにの、か人口端と世又り ...
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高木仁三郎著作集 8 市民科学者として生きる II - 35 ページ
高木仁三郎 35 第 1 章ゼウスとプロメテウス の時代は以前よりは秀れた族の時代であり、彼らは半神と呼ばれ、ヘシオドスたちの先代だった。ところがこの強い族だったが、「たがいの手にかかって身を滅ぼし」ていった。四番目には、英雄たちの時代がやって来 ...
ヘシオドスの失われた叙事詩『メランポディア』の断片によると,トロャ 16 争で活躍した偉大な予言者カルカスは,ある時同じく予言者のモプソスに向かって,ある野性のイチジクの木を指しながら,その実の数を当ててみよ,と歌で質問した。するとモプソスは,「その数は ...
Paul Kazuhisa Eguchi, 1990
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田中美知太郎全集 - 第 1 巻 - 50 ページ
ヘシオドスにおいて見られたように、「今こそは鉄の代である」というようれずに、ただ 1 つの今となってしまっていたであろう。巧そのような今はもはや今でさえもないであろう。われわ区別されなかったなら、時間というものはなかったであろう。何千年何万年昔の ...
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Sankō Bunka Kenkyūjo nenpō - 第 1～3 号 - 90 ページ
Sankō Bunka Kenkyūjo 精神的世界と学の形成の諸問題^八九は「ミュトスにおけるロゴス化」がすでにおこなわれていること、そしてそれは「ミュトスのロゴス化」へと推移えば「ヘシオドスの神学」というような表現をとるのであるが、これらの例に徴してみても、 ...
Sankō Bunka Kenkyūjo, 1966
文学と美術~建築文学では、叙事詩を書いたホメロス、ヘシオドス、叙情詩人のサツフォ粤どが活躍。アイスキュロス、ソフォクレス、エウリビデスは 3 大悲劇詩人と呼ばれ、アリストファネスは喜劇詩人として有名です、ヘロドトスがベルシア戦争露証耐風に描き、 ...
ヘシオドスによると、最初の人類は「黄金時代」の人たちで、当時はまだオリンポスの神々は生まれず、クロノスが支配していたのだという。その人々は神々に似た生活を送り、年もとることなく、あらゆる労苦や煩いを知らぬ平和な黄金時代を過していた。大地は時 ...
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【外信コラム】 イタリア便り 古代ワインは複雑
... だといわれ、これはほかの果物が手に入らなかったためらしい。 紀元前７世紀のギリシャの詩人・博物学者ヘシオドスは、「ブドウを日なたで干すとうまいワインができる」と書いたそうだが、この方法で造るデザートワインは今日も各地に残っている。（坂本鉄男） ... «産経ニュース, नवंबर 14»
【ＪＡ香川中央会、各県連合会前代表監事（香川県）】
私は少年時代から宮澤賢治、ヘシオドス、陶淵明、ウェルギリウスなど古今東西の田園詩人に憧れ、父親に「詩を作るより田を作れ」と諭されながらも「詩を作りつつ田を作る」将来を夢みていました。そんな少年の苦手といえば、簿記算盤に人づきあいでした。 «農業協同組合新聞, जुलाई 13»
〈はじめてのギリシャ神話〉愛人多数 裏切り、殺し合う神々
土台は、ホメロス（前９～前８世紀ごろ）の叙事詩「イリアス」「オデュッセイア」やヘシオドス（前８～前７世紀ごろ）の「神統記」「仕事と日」。カオスから、いろいろな神々が生まれてゆく。 もともとは淡々とした記述だった。委細がよく分からないだけに脚色もしやすい。 «朝日新聞, मार्च 12»
マルクスにとっての抵抗のシンボル
ヘシオドスによると、プロメテウスは人間の利益を計るためにゼウスを騙したのである。プロメテウスは、大きな牡牛を解体して、人間の取り分（モイラ）として、肉と臓物を取り分け、それを見栄えの悪い胃袋に包んで置いた。またゼウスの取り分として「白い骨を業 ... «日経ビジネス オンライン, अक्टूबर 11»
ムーサイ（ムーサたち）の小神殿＠ギリシャ
神統記の作者ヘシオドスが現代人に身を変えたような村人に出会いました。 しゃべっている姿を身ながら、ヘシオドスの顔を思い浮かべました。 ヘシオドスの彫像に似た風貌をしていたので感動しました。 九柱の学問と芸術の女神たちの住む谷のその神殿の場所 ... «エキサイト: ニュース, मई 10»
罰としての労働が産んだ「富」という副産物
ヘシオドスにとっては、農耕という営みは、つらい労苦をともなうものではあったが、現代的な観点からみたつらい「労働」などというものではなかった。神に犠牲をささげるために必要な穀物を作りだす貴い営みであり、宗教的な行為ですらあったのである。収穫は ... «日経ビジネス オンライン, अप्रैल 10»
第15講：どうした？ 勤勉の倫理と日本的資本主義の精神
かたやヘシオドスは「労働は恥ではない。働かないことこそ恥だ」と述べ、パウロは新約聖書の中で「落ち着いた暮らしをし、自分の仕事に励み、自分の手で働くように努めなさい」（テサロニケの信徒への手紙）と言った。このように古い時代の西洋社会では、労働 ... «ITpro, जनवरी 10»
剣と魔法の博物館 モンスター編 / 第90回：ヘカトンケイル（Hekatoncheire）
古代ギリシアの詩人であるヘシオドスは，ヘカトンケイルは猛威を振るう自然現象の象徴だったとしている。なおこれは余談だが，出生や生い立ちなどはサイクロプスとよく似ているので，「こちら」も参照してもらいたい。 ヘカトンケイルの出生と，目立った活躍 ... «4Gamer.net, जून 08»
連載 ： 剣と魔法の博物館 ～モンスター編～
ケルベロスは，三つの頭と蛇（あるいは竜）の尾を持つ巨大な猛犬として描かれるのが一般的だが，古代ギリシャの詩人，ヘシオドスの「神統記」では，50の頭と蛇のたてがみを備えているとされている。また，口からは毒や炎を吐き，青銅が鳴り響くような吠え声を ... «4Gamer.net, फरवरी 07»
