जापानी में ほこ‐ゆけ का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में ほこ‐ゆけ की परिभाषा
विरोधाभास [विरोधाभास / खेल भाला] एक विरोधाभास को तोड़ना ほこ‐ゆけ【矛行け/弄槍】 矛をあやつって突くこと。
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जापानी किताबें जो «ほこ‐ゆけ» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
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ほこ‐ゆけ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
... をれを以て排ひつ I 行けバ、主亡しダはどよ天亡れて、事故なしとぞ、さて峯ユ立てるかの御矛ハ、長さ八九尺亡らりありて、錐工や石よや屯きまへが占し、鉾の方工梢手あ b て、十の字の形の加し・叉同じさまなる矛、今一つ立てるハ・近世よ碑潮範久朋ほの斬 ...
及のさ毛きヲさき。 杜こ肛ほこ・は且矛功。忠の、伯の名セ韮ひて、戎ぴゆく坤の攻杜廿乙わム。定素拘六三百首「なの~乙す耳ユ杜くるるは L だかや団口掛位ひてセち I 行くら廿」ほこ・ゆけ白弄抽。矛セ位ひ杜す乙乙杖ら廿乙卜ム。古甘。血ばこゆけ、矢さ L て ...
Naobumi Ochiai. : ? ,ば 0 矛羽。魔の、他の鳥を追ひて、飛びゆく時の冀なりちいふ 0 定家 3 壹三百首「をのゥこす.くるるはしだかや^ 3 ^使ひて. ^ち^ 4 行くらむ」ほこ-ゆけほ弄搶 0 矛ケ使ひなすこだならむミいふ。古^。記「ほこゆけ、. ^さ乙て」ほ-こら 3 祠。
... 状を明し白せ」といひて、横刀(たち)の手上(たがみ)握(とりしば)り[五]、矛(ほこ)ゆけ矢刺して[六]、追ひ入るる時に、すなはちおのが作れる押機(おし)に打たれて死にき。ここに控(ひ)き出して斬り散(はふ)りき。かれ其地(そこ)を宇陀の血原[七]といふ。然してその ...
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日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 312 ページ
る【他ラ下二】物を追って他の物の内へはいらせる, ,古事記-中「即ち棟刀(たち)の手上(たかみ)を機り,矛由気(ほこゆけ)矢刺して追入(おひい)るる時」,請明^滋& : 9 岡山^お島^山口^敉浦郡^变嫒お松山(男) ^ ^知お幡多郡^ ^岡^久留米(目下に) ^佐贺お神埼郡^ ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
井上辰雄, 日本難訓難語大辞典編集委員会, 2007
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Tachibana Moribe zenshū - 第 11 巻 - 16 ページ
後世の軍記どもにさしつが云。ほこゆけは矛をさし向る也。や 3 しは射んとてり。たかみは柄の事、と 6 しばるは手に堅く握るを而追入; ^時」崇神紀に「八廻弄槍八廻擊刀」などあチ方ヒィル、トキャダビホコュケャタビタ^ 'カキス古事記神武段に「卽捉- 1 橫刀之手上 ...
Moribe Tachibana, Jun'ichi Tachibana, Sen'ichi Hisamatsu, 1967
履中紀赤,黒の搏矛| #神記^崇神紀「賜- 1 盾矛ー以為"表」—成務紀百八十縫の白楣—神^下鉄盾. ... 枕詞) —仁徳記(歌謡) ,仁徳紀(同)八千矛の神 I 神代記,神代紀上天之日矛(天日槍) —応神記,垂仁紀 弄槍(ほこゆけ) 13516 神紀「 鈉を著き、手には天梔弓.
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槍術・薙刀術・棒術・鎖鎌術・手裏剣術 - 6 ページ
本書でもこれに従うわけで通に槍術という場合は、狭義の槍術、即ち武家時代に発ホコとャリとの歴史的不連続性のためもあって、今日普 ... 弄槍はホコ術に相違ないが、その用具山に登り、東に向いて八回弄槍し、八回擎刀されたことやまほこゆけたちかき皇の ...
Teiichi Shimada, Yoshio Imamura, 齋藤聰, 1982
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Nihon budō taikei - 6 ページ
本書でもこれに従うわけで通に槍術という場合は、狭義の槍術、即ち武家時代に発ホコとャリとの歴史的不連続性のためもあって、今日普 ないといっ ... ほこゆけたちかき皇の四十八年正月十日の夜、皇子豊城入彦命が夢で御諸ぞろ 0 しては殆んど史料がない。