"ほんらい‐むいちもつ" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में ほんらい‐むいちもつ का उच्चारण

ほん	ら	い	‐	むい	ち	もつ
hon	ra	i		mui	ti	motu

जापानी में ほんらい‐むいちもつ का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में ほんらい‐むいちもつ की परिभाषा

Honnei कबूतर 【मूल सामान】 फ्रेंच चूंकि सभी चीजें मूल रूप से खाली हैं और थिन्सप; (कू) और थिन्सप;; यह ज़ेन संप्रदाय में कहा जाता है।

ほんらい‐むいちもつ【本来無一物】 仏語。事物はすべて本来空 (くう) であるから、執着すべきものは何一つないということ。禅宗でいう。

का अनुवाद ほんらい‐むいちもつ

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जापानी किताबें जो «ほんらい‐むいちもつ» से संबंधित हैं

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虹が流れるように: 川柳《色即是空》ものがたり - 23 ページ

川柳《色即是空》ものがたり 岸正利 23 第一章風 お拙著(筆名.西允人)「たまきわるい ... 相関の関係性において存在するのであるから)、本来、執着すべき本来無一物は、 1 本来、世に存在するものには永久不変の実体はなく、空であること。本来無一物、未生 ...

岸正利, 2006

あなたのお墓は誰が守るのか: 「心のエンディングノート」のすすめ

もしもそう悩んでいるのなら、いっそ一一つとも捨ててしまうことです。(本来無一物(ほんらいむいちもつ) )これはとても有名な禅語です。人間はこの世に生まれてくるとき、何一つもっていません。丸裸の状態で生まれてきます。その心も、真っ白な状態で生まれて ...

枡野俊明, 2013

例文仏教語大辞典 - 1008 ページ

拿沙石集- 1 〇末-三「当処谌然の心地を得て、本来無事の理を速すべし」ほんらい-ぶつ【本来仏】一 5 の事象に本来具わる真如の理そのものをいう"ー本来自性淸浄涅槃, #大乗伝通要 8 ^ "下.五「本来仏者、本来自性淸浄涅素」ほんらい-むいちもつ【本来無一 ...

石田瑞麿, 1997

日本国語大辞典: - 第 18 巻 - 267 ページ

この世に存在する 1 切の万物は本来実有ではなく因緣による仮の存在であること。#正法眼蔵-三時業「了すれば即ち案陣本来空」,読本.椿説弓張月-残.六一回「外には絶て無一物,四大破れて本来空に,よし帰るともしばし聞け」 1 ホンライク I 食ァ〉 0 圍書言 ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1975

逆引き熟語林 - 1134 ページ

曰保ちひもち舸料作物しりょうさく蔵物ぞうもつ火保ちひもちもつ调物ちょうもつ餅もちい織雑作物せんいさくもつ買物しちもつ 5 ... 一物いちもつよくもつ畚もつこ百一物ひゃくいちもつ唐物とうもつ^ふご,へご(竹き)無一物むいちもつ害物しょもつ以てもって本来無一物 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

正法眼蔵用語辞典 - 405 ページ

無一物[むいちもつ]空界無物の義.悟りの ... 永嘉ジ大師著茈道歌「法身赏了すれば無一物,本源自性天真仏丄眼蔵三^某「長沙云大德不 31 本来空」.無位纖人[むいのしんじん]如何なる精神的,社会的,肉体的^範からも自由に解き放たれている人おの本来の性格.

中村宗一, 1975

逆引仏教語辞典 - 193 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

禅語小辞典 - 263 ページ

人間は,本来無一物#であるから本来無事でもある. —本来無一物. [臨]「道流,大丈夫児,今日方めて知る,本来無事なることを丄本来無一物〔ほんらいむいちもつ〕ありとあらゆるものはすべて一時的な,空なる存在でしかないから,執着すべきものは一つもない,という ...

佐橋法龍, 1978

茶の湯とシンボル - 78 ページ

あらゆる一切の存在の真実のあり方は、本来縁起 I 精神的働きをも含む禅語の「本来無一物」によるものである。「「本来無一物』とは自己.万法の本来の内箱蓋表書き付け仙叟「 5 二物」宗室.花押(仙叟)。無一物むいちもつが、そしてあの世が少し見えたのかも ...

泉滋三郎, 1998

数のつく日本語辞典 - 71 ページ

一九五〇年代、アメリカでフランチャイズ,システムを中心とするチヱ—ンの飲食業が成長し、日本には昭和四十年代に導入された。 ... 仏教でいう「本来無一物」のことで、存在するものは本来すベて空であり、自分のものとして執着すべきものは何もないこと。

森睦彦, ‎森睦彥, 1999