जापानी में ほうわ‐じんこう का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में ほうわ‐じんこう की परिभाषा
[संतृप्ति आबादी] एक निश्चित क्षेत्र में, आबादी सीमा तक पहुंच गई है जहां वह किसी और को समायोजित नहीं कर सकती। ほうわ‐じんこう【飽和人口】 ある一定の地域で、これ以上は収容できない限度に達した人口。
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जापानी किताबें जो «ほうわ‐じんこう» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
ほうわ‐じんこう का उपयोग पता करें।
ほうわ‐じんこう aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
人工光型植物工場世界に広がる日本の農業革命 - 149 ページ
気温と葉温は、人工光型植物工場においても、有意に異なることがある。一般に、蒸散 ... 人工光型植物工場において栽培の対象とする植物の個葉の光飽和点は、多くの場合、 PAR 束密度が 300 ~ 400Wm ' ( PPFD : 500 ~ 700molm's ) 150 である。しかし、 ...
2
水の危機をどう救うか: 環境工学が変える未来 - 2 ページ
ー 850 年代に至ってグリーン文明の飽和限度(飽和人口 3000 万人、本州・四国・九州などの本土 3 島と付属講側)に達しました。燃料となる森林資源も減少し、疫病などにより多くの死者を出し、そのままの生き方では文明の持続が不能になり、国を開いて西欧 ...
3
ポケット図解最新環境問題の基本がわかる本: - 32 ページ
_ 急速に増えている環境負荷人口のキャパシ一ァイを示す人口容量に対して、環境が人間の活動(資源利用や汚染など)をどれだけ許容できる ... その後、アメリカの生物学者パールとリードは、人口が「増加縄飽和縄停滞」という変化をたどることを証明しました。
4
21世紀・新しい理解への誘い肯定の科学: 動物の思考から人種の思考へ、人種の思考から人類統一の思考へ
ぞれの地域範囲において飽和の継続による社会を成立させ継続して来た。その中で、文字世界の人種は、数千年の経過を経て、人口.種の数を認識と共に増大させながら、それ 3 アメリカ発信基本認識の誤り由から規制」への変換過程なのである。成立への ...
5
首都圈の水: その将来を考える - 146 ページ
なお,人口にっいては低位推定と中位推定をそのまま用いて予測を行ったものもあり, 5-3-4 項でその結果を合わせて示す.人口密度の飽和値にっいては以下のように考えた.人口集中地域(^!))における人口密度は, 1960 年に 106 人/ 113 であったのが, 1985 年 ...
【飽和】ほうわもうこれ以上(いじょう)ははレ、らなレ、状態(じょうたい)、( : 00 出【ゎひ)。 53111 - 1-31100 ^ 1 湿度(しつど) 0111011 ( ^ ) 0 が飽和に逹(たつ)した。東京(とうきょう)の人口(じんこうう) ( ! ^ )口ひ 1&れ 00 〕は飽和状怨(ほうわじょうたい) ...
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日本語能力試験対策 N1漢字・語彙: - 第 1 号 - 41 ページ
飽和 4)部ぶ下かのミスに対たいし、部ぶ長ちょうはかんだいな処しょ置ちをとることにした。 a.関大 b.寛代 c.館大 d.寛大飽あ-きるあ-かすホウ飽あきっぽい性せい格かくこの歌うたは聞き飽あきた飽ほう食しょくの時じ代だい都と市しの人口が飽ほう和わ状じょう態 ...
8
東京都水道相模川系拡張事業誌 - 154 ページ
Tokyo (Japan). 水道局. 第 5 表東京都 IX 別飽和人口密度想定表 第 6 表東京都将来給水人口並びに給水 一 154 —. 17 611 面锁参考卿飽和密 53 和人口は力 1 】お昭和 17 年現在ゆ. 12 月理想飽和飽和千万人度^お人千代田 1,139 密度人ル 3 末)密度 ...
高度不飽和脂肪酸の中でも,特に多く含まれているのが, 11 - 3 系のドコサへキサェン酸〔 42 , 72,102,丄づ 2 , 162 , 192 ... ドコサへキサェン酸を含まない人工乳で哺育すると,血漿リン脂質中のドコサへキサェン酸レベルが,母乳栄養児のレベルを維持できない。
ごしらかゎ-ほうわう-くわんじんこうゥよく I 、んゥ峰,んじんをつかまつり。後白河の法皇の。御勧進により。ともに合力仕り。かの東大寺を建立し。さるほとに供」養をのべんとありしかパ。建久六年六月朔日に頼朝は。上洛仕り大仏くやうあるべきなり。いかに梶原そ ...