जापानी किताबें जो «いえなが‐さぶろう» से संबंधित हैं
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いえなが‐さぶろう aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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「悪魔祓い」の戦後史: 進歩的文化人の言論と責任 - 489 ページ
たまもの教科そのものが廃止され、廃棄された修身・日本史などの教科書にかわって、家永三郎東京高師教授らが編纂した『くにのあゆみ』が配布された。これは占領軍の意に添って編集された ... の距離を置いて考える習慣がついた。これは私のいえながさぶろう.
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そこにある危険!: 中国とアメリカに翻弄される日本 - 41 ページ
おかざきかつおさとうたつお注 1 〕一九五一一年三月一一十四日、参院予算委における国務大臣岡崎勝男ならびに佐藤達夫すえかわひろしいえながさぶろう内閣法制意見長官答弁(参照末川博.家永三郎監修『日米安保条約体制史』(第二卷)三省堂二九七一年 ...
そうしたなかで鎌倉仏教の研究史に画期をもたらすことになったのが、一九四七年刊行の『中世仏教思想史研究』に収録されたいえながさぶろう家永三郎の一連の論文である。家永はそれらの論文において原以来の宗教改革論を継承しつつ、嫌倉時代に ...
普通の日本人が、この^年でどのように政治的な考えを少しずっ変化させていったかを、なるべく、私は、ここでは日本国の歴史の一 ... て、それを買この失望感は、今から、丁度^年の昔に、家永三郎氏が、「家永教科書裁判」で永く「文部省の教いえながさぶろう ...
木内是壽 生の長女がいじめつ子仲間にいるとして、教頭先生と担任教師から厳重な注意ある日、三郎夫婦は学校から呼び出しを受け ... 春枝は、今まで抑えていた自分をむきところが半年ばかりたった頃、遠慮がとれた春枝はこの家の家長である三郎の希望が ...
しかし、そのような観点(弘文堂、一九四〇〉との関係をうかがわせる。もちろん「世界宗教」をすベて単純に「現世的なの否定として仏教を評価するところには、家永三郎『日本思想史に於ける否定の論理の発達』いえながさぶろう丸山自身述べているように、ここに ...
(いえながさぶろう,東京教育大学名誉教授)陸軍の反戦軍人松下芳男家永三郎松下芳男は、一八九二年(明治二十五年)の生れ。陸軍士官学校を&て将校となり、陸軍歩兵中尉まで昇進したが、「平和主義的、反軍国主義的、社会主義的思想を抱^の故を以て ...
Saburō Ienaga, 木下順二, 1992
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Saikō Saibansho - 22 ページ
Nihon Hyōronsha, Hōgaku seminā zōkan (いえなが,さぶろう専攻/歴史学)るところであろう。らよいか、主権者である国民の自覚と努力とが切に期待され裁判所をしてどのような役割を演じさせるようにとりくんだはずもない。今後の歴史的状況の新しい展開の ...
Nihon Hyōronsha, Hōgaku seminā zōkan, 1977
この時の家長は、守三郎から代わった光一であった。沙彌の祖父守三郎はすでに隠居して、長男光一に身を寄せていた。この時守三郎は、すでに歩くのがやっとという状態であった。祖父は皆から「寝んころじいさん」と呼ばれていた。よく考えれば厭な呼ばれ方 ...
