जापानी किताबें जो «いまわ‐の‐とじめ» से संबंधित हैं
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いまわ‐の‐とじめ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 898 ページ
お」一目めめ女目 1 " 1 通稀め一" " — ^ 1 " — ^ - " - " "めめ"ふだおさめ【札納め】ふるふだおさめ【古: &め】まつおさめ【^め】こと ... とじめ【戸蹄】とじめ【招じ目】いまわのとじめ【今はの招じ目】ひとしめ【一締め】もとじめ【元綿】そうもとじめ【総-几締】まゆとじめ【眉 ...
流志道軒伝丄ニ「白人芸子の今様めけるは,南北に風情をたたかはす」^ 8 イマョ—メク食ァ〉^ 1 いま-よし【今良】〖名 3 古代、錢民 .... 書 X いまわのとじめ「いまわ(今際)の際(きわ)」に同じ, ,源氏-橘一&「いまはのとぢめになり給ひて、いささか宜ひ置くことの侍りし ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 348 ページ
風流志道軒伝丄ニ「白人芸子の今様めけるは、南北に風淸をたたかはす」,イマョ I メク會ァ〉 0 いま-よし【今良】〖名】古代、賤民 .... 書言いまわのとじめ「いまわ(今際)の際(きわごに同じ。, 4 ^氏-機姫「いまはのとぢめになり給ひて、いささか^ひ^くことの侍りしを」, ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
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愛媛県の鄉。里。荘。名と市。町。村: 附伊予国国府関係資料其の他
... 殿へへひま入候へし、此ほうの事ハ、いまわのころ所なくてめて、まづめされ候てのち、いさのてきぢハ、ひらきて山こし、兼而又このはた寺の御ぢんハ一日夜御所方ばかりに致出候やうにれうけん候ハじたうほうのためたるべく候へ^へんの事、かっせんをとじめ ...
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アレジオ公国の花嫁: 悲しみの宮殿 - 9 ページ
もう僕をこの世に引き止めるものは何もない』アルドは目を閉じたが、呼吸はとても穏やかで安定のていた。サウルはいとこが助かるのではないかと』ち繕の望みを ... についてどう思っているか、アルドは知っている。そのうえで、いまわの際の頼み事を僕にしている。
6
慟哭: 母に捧げるレクイエム - 219 ページ
も口を聞かず、穏やかに晴れた駿河湾に浮かぶ釣り船、遠く霞む伊豆の山々にも目もくれず、葬儀終了の際の挨拶の文句を考え巡らせていた。 ... 私は放心したように口を閉じて念仏を聞いていた。 ... 私は常々齢を重ねる母のいまわの際には(お婆ちやん、楽しかったかい)に対し(うん、とても楽しかったよ)のニー一一口を聞き死に水をとってやるの ...
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栄光のミッドウェー: 『飛龍』死せず!海自超空戦記 - 64 ページ
目を閉じたままの古賀の顔色は、もはや生者のものではなかった。それでもいま正に消えなんとする生命が、最後の力をふりしぼっているのだろう。喘 ように今際のきわに立っ男に 64 も口を開いてくれれば、それが明らかになるのであ立花の処置で古賀中尉が ...
大造は皮肉っぽい目っきで聞いた。時化への帰り方は分かっているのか?」「しかし、忍者たちの分は今渡す。お前らは元の時代へ持って帰りたいだろう。ところで、元のにんじゃぶんいまわたまえもとじだいもかえもと「へい」野郎ども分かったな」今渡したらおめえ ...
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新潮国語辞典: 現代語・古語 - 153 ページ
い一今めかしいズ形)一文シ,一めか,し一 3 当世ふうである。 ... い重わ【今わ.今 3 際ん 2 者】 I は《「今は」の転で、「は」は助興)もうこれかぎり。死ぬ,臨芍.一.ほ之 00 一 1 「 I の夕一浼^幻^の時一 8 ポ〕」 I のきわ I の際】きは臨終 ... 源, ^角〕 I のとじめ一の閉一.
