"いっせつ‐たしょう" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में いっせつ‐たしょう का उच्चारण

いっ	せつ	‐	た	しょう
ixtu	setu		ta	syou

का अनुवाद いっせつ‐たしょう

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ドグラ・マグラ　上巻・中巻・下巻セット:

か、る不屈の狼籍者を、かほどの大勢にて御見送り陽はる、貴藩の御政道の明らかなる事、まことに感服に携\かなたすこへたりと ... は共刀を棄て、悪心を離して仏道に入り、念々に疑はず、刻々に迷はざる潤達自在の境界に入り給 いっせつたしょうんしょうじへ。

夢野久作, 2015

講談社国語辞典 - 59 ページ

ぃゥせつ【一節】(名) 1 文章.楽章などの、ひとくぎり。 2 野球"敏馬などの曰程の、ひとくぎり。い 0 せつ(一^ 1 《名) 1 一つの意見。 2 別の說。 I 通说。いつせつ〔一切〕ま)いっこう。全然。いっせつたしょう【|。狭多生】(名)仏教で、一つの生命をうばうかわりに、他の ...

久松潜一, ‎林大, ‎阪倉篤義, 1974

国語の中の仏教語辞典 - 21 ページ

すなわち、阿弥陀如来が一切の衆生を救ってやろうと立てられた本願の力卩他力を信じて、「南無阿弥陀仏」と念仏する心をいう。〔 20 一纟 811 ... 一人の悪人を殺多生いっせつたしょう殺して多くの命を救 うこと。これから、大きな利益のために 21 いっせつたしょ.

森章司, 1991

Bukkyō daijiten - 43 ページ

譬喻として使用される唯識学の用語で、同じ一つの対象をみる場合でも、みる者の心が異なると、それぞれ異なった見解をもつことを例えたもむ II う II うの。無性の『摂大乗論釈』などにみえる。 I 世いっせひ一期一殺多生いっせつたしょう一人の恶人を殺して多く ...

古田紹欽, 1988

新選国語辞典 - 73 ページ

I をそなえた人」いつ-せつ【一曄】困 1 文章.音楽などのひとくぎり。 2 85 * 689 ?などの日程のひとくぎり。いつ-せつ【一說】困 1 一つの锐。 2 ある説。別の説。異锐。「—に...という」いっせつ.たしょう【一殺多生】~いっさったしょラ困【仏】一つの生命をうばうこと ...

Kyōsuke Kindaichi, ‎Hatsutarō Ōishi, ‎Umetomo Saeki, 1994

Chimei jinmei tsuki yōji yōgo jiten - 32 ページ

望、た【緒くた〕魚とを一格くたに煮るいっしょけんめ:门;っしん【らしん【;っしんいった斤^ ^ 1 つ一生( &あ」カ&」(丄^爽) ... いっせつたしょう〔一殺多生〕丁おさいっせん〔一線〕一|茲 5 るいっせん〔一戟する一 1 喊を&えるいっせん〔一 1 閃-する〕^一剛いっせん〔一銭〕: ...

樺島忠夫, ‎〓浦勝, 1988

仏教思想辞典 - 17 ページ

武邑尚邦 五七た名詞であると考えられるから、その意味は「希求カ」〈一〔〔プ 3 コ 1 一 12 〉は語根「イス」〈一 5 〉よりつくられ〈 ... いう考えであるが、不殺生を強調する仏教で、この多を生かすためには、一を殺すもやむを得ないと I 殺多生〈いっせつたしょう〉 ...

武邑尚邦, 1982

現代国語例解辞典 - 71 ページ

一#两得。,『一つの石で一一羽の烏をうち 8 どす」の章から,いつ-せつ 1 説】一つの巧また-遠う巧別の^「一说をなすし「また.一说に賈う」いっせつ-たしょう一 8 ^ '生;二ノー一-、を 8 して-多. 1 -、を生ケす、一ご. ;つさつたしょぅ垂,一 8 多生。じ心」いつ-せつな 1 ,開, ...

林巨樹, ‎尚学図書, 1993

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 51 ページ

一挺漕】いっち 1 うこぎ一-程】ひとこね一時】いちじ-いちど, "つし-いっとさ"ひととき【一時一想】いちじいっしょ【一時三里】ひととキきんり【一時上薦】いっときじょう ... ひとかぶ一栗】ひとつぐり一殺多生】いっさつたしょう,いっせつたしょう【一浜】ひとはま【 1 浴】いちょく.

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

広辞林

一ぢいつ-ち 4 うニ屮】(お』#【仏】禅家で、一座の人全部に、茶^を出すこと,譬いっちゅうぶし, I ,ぶし一節】(名一なゆ環璃^っ)の 1 .... いつさったしょう,生は卵羅であるが、大ぜぃを救うために、小ひとりを& "して、多くの人を助けること, 8 いっせつ-たしょう^二 I 殺多 ...

金澤庄三郎, 1958

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一罰百戒

一殺多生（いっせつたしょう／いっさつたしょう）」は、一人の生命を犠牲にすることによって、多くの命を助けるという大乗仏教の考え。「一殺」という行為によって「多生」という目的を達成するという構成である。同じ構成になっているのは、同種の犯罪を未然に防 ... «時事通信, अप्रैल 15»