जापानी किताबें जो «いや‐はて» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
いや‐はて का उपयोग पता करें।
いや‐はて aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
る)は、その八十神おのもおのも稲羽(いなば)の八上(やかみ)比責[ニ]を婚(よば)はむとする心ありて、共に稲羽に行きし時に、大穴牟遅(おほあなむち)の神にを負せ、従者(ともびと)として ... かれ痛みて泣き伏せれば、最後(いやはて)に来ましし大穴牟遅の神、その ...
松村由利子 40 動物の声を聞きながら、この作者は動物たちにすまない思いでいっばいになっている。「夕二首目の「いやはて」は「最後」という意味である。研究のためにやがて解剖される実験研究の日々を、つかのま慰めてくれたウサギの存在だったのだろう。
Homer, 生田長江 斯く彼女は語りき。善きオデイシュウスはその聲の兆とヂュウスの雷とを打ちおペリき。何とくべく酷たらしき勞苦をもて我が膝を弛めたる彼等は、今彼等のいやはての晚资を取れよかし。』オデイシュウスの館にありて、いやはてに彼等の樂しき ...
どうじゃな、会われたかの」と老人が尋ねると、忠五郎は、「いや、おりませなんだ」と答えた。「いつもの場所に、女がおらなんだのは、こよいが初めてでござります。もはや二どと会ってはくれまいかと思われます。やはり、他言したのが手前の誤りでござりました。
然ればく、冠者に付いて參つた事であぢやるあの様な病者をおこして、迷惑三郞殿か,何と思うて出さつしやれてござる今朝は冠者を進ぜてござるが。形に待つて居れ。 ... 然ラあれば. .汝が賴うだる者にきはめるば^りませう形「いや、逐はせまぃ稈に、急いで治せ。
徒食は、辛いものよ』=そうばかりでない人間も世間にはござりまするて』=左様か』=最も吾々に親しい知己のうちにも』=はてならウム、大野九郎兵衛などはな』』しゃいや、御の爛なればふしぎはないし、又腹も立たぬが三五惣右衛門どの丶御存じないか』』風の ...
第三次世界大戦が勃発し、世界各地で4700個以上の核爆弾が炸裂した。戦争は短期間に終結したが、北半球は濃密な放射能に覆われ、汚染された諸国は次々と死滅していった ...
まひるともしび天にして御身は慈悲をもたらす午下の燈火、地にしあればひととしありてのぞみの湧く泉(みなもと、ということ]ともあれ。 ... いましここに宇宙のいや深き地の割(地獄]よりこの天上にまで昇りて禮しずむ世をことごとに見つくせる者(ダンテのこと]に、 ...
9
続群書類従 16下(和歌部) - 52 ページ
耿はあしうもうたともを四條大納言の長谷籠居られたる所にもてまう聞耠ひし也。故宮內鄉經县は蔵人辨にて左方人にて,その此耿合にば右方にて侍しかは。そのほとの事はくはしくなかぬ夜も鳴夜も更に時島まつとてやすきいやはれらる- -リ; . :る、一と X ,、そ聞 ...
5 ±がわからないでは、やっぱり、預かっておいてかめへんのかしら」「いったい、どないしたんえ」うってかわった^ ^の深刻ぶりに、城山はいぶかった。里絵は ... ああ、いや、ただひよっとしたらと思っただけで、やっぱり^ ^ないやろ」「 85 ^なくてもかめしまへん。
