जापानी किताबें जो «かつら‐おび» से संबंधित हैं
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かつら‐おび का उपयोग पता करें।
かつら‐おび aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
時代とともに変化して、売春は忘れられ、いまでは桂帯を卷いて桂桶に腰かけた能に出て来る女は、殆どが桂女の姿をしている。そういう巫女なのだから、狂うてみせてい祝言をやるときは塗桶、すなわち桂桶に腰を掛ける。服装は頭に桂帯を巻く。かつらおびむき ...
近くに紅点或いは藍などをつけたものをいう。帷子(かたびら)麻のひとえのきもの。被く(かづく)頭から被ること、小袖を被くなどあり。被衣(かづき) (力ツキの転)衣を頭から被って着ること、又その衣を指す、「きぬかづき」ともいう" ~ VI 帯(かつらおび)頭髮の乱れを ...
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Chūkai yōkyoku zenshū - 第 1 巻 - 59 ページ
釣竿を持つ—よめんこおもてかつらかつらおびくろ後ヅレ(天女)、面^小面、 8 、黑垂、天;、長絹、露.箔、白大口、腰帶、扇。ゅラじんめん V ろひげきんピんはち I 後ジテ广龍神)、面.黑髭、金網鉢卷、赤頭、龍戴、袷法被。: ^ ,厚板、半切、腰帶。:を持つ。はたら.
が、後で結んでいる帯を「かつらおび」というのも、能,狂一 3 は、もと神事から出たゆえ、カズ- 7 をしたのである。歌 III 伎の助六の鉢巻も、初めは小さかったが、若衆にはぜひとも必要なのだった。成年戒を経た若者としての擦示のこれが、野郎帽子になった。
だから、折口先生は、鉢卷というものは「戦争に出る人の物忌みの標だったのでさらに、まえにみた桂女の由来から想像がつくよう ... 狂言の女形が使う帯を「かつらおび」というのも、もともとは神事から出たものだし、こうかんがえてくると、鉢卷というものの意味も ...
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時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 2 巻 - 60 ページ
久かたの月のかつらもおるばかり家の風をもふかせてしがな」(春夢草)かつら【桂】「かつらめ」に同じ,「 03513 (カツラ) ,着物の上に ... 大せきおびなどする、返々俗也」(申楽談義)らをひのひろきだに見ぐるしきに、あかリボンのようなある帯」(日葡 10 )「かつ先端は ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1985
... 〈港区〉帯坂(おびざか)〈千代田区〉御薬園坂(おやくえんざか)〈港区〉御薬園坂(おやくえんざか) 〈文京区〉御廏谷坂(おんまやだに ... 区〉鍛治坂(かじざか) 〈新宿区〉霞が関坂(かすみがせきざか)〈千代田区〉合羽坂(かぱざか)〈新宿区〉桂坂(かつらざか) 〈港区〉鬘 ...
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Heianchō fukushoku hyakka jiten - 883 ページ
下帯-しづはたレ,し 0 な 4 倭文機帯,標帯.中帯.布帯.常陸帯おほうちき大桂おほくち大口おほくび衽おほけさ大袈裟おほひたたれ大直垂おほんぞ御衣おもて表おりうちき織桂.織褂おりぎぬ織衣おんぞ御衣 0 薄御衣,打出御衣, I ,へ 0 ^,0 打御衣,表御衣,唐御衣, ...
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将棋世界 2014年9月号: - 74 ページ
(第 2 図はロ 6 四歩まで) (第 3 図はロ 6 四歩まで)一口先手持駒なし一一三四五六七八九謡歩香謹呈謡歩飛桂離里栗歩群軍歩銀良雷〉謡歩金金等ノ帯歩金群謡歩玉識主宰歩角桂量鍛歩香井澤聴講重顎口・先手持駒なし一一三四五六七八九一量軍歩香壽謡 ...
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漢方治療の診断と実践: 漢方水嶋塾講義録 - 166 ページ
悸が上の方に強くなったのは桂枝加桂湯だが,臍下の動悸が下の方に来たら,苓桂朮甘湯.続いて,「桂枝加桂湯ノ臍下ヲ去テ,心下ニノミアルヲ,茯苓甘草湯トス.故ニ此 ... 婦人久年腰冷帯下(腰が非常に冷えて帯下が)アル者,紅花ヲ加テ与レバ,更ニ佳也」とある.
