जापानी में げん‐ゆう का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में げん‐ゆう की परिभाषा
शैली यू 【लिंग】 जेनकु (जीनियस)
वर्तमान संबद्धता [नाम] (के माध्यम से) मैं वर्तमान में क्या है げん‐ゆう【原由】 げんゆ（原由）
げん‐ゆう【現有】 ［名］(スル)現在持っていること。
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जापानी किताबें जो «げん‐ゆう» से संबंधित हैं
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げん‐ゆう aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
ぼっぽつりゅうゆうりゅうゆうかんちゅうぎしんほうじょうぼっぽつけれども棚はその子義真にその地を守らせて、自分は彰城に帰った。すると勃勃は早速 ... その一禮肥州元年(四〇五)から十四年にげんきとうしんげんゆう度でウ元肥州といった。位を裕に譲り、 ...
げん...厳之八丈島地珐いずのはちじょうじまちし 1,189 — 3 厳公広橋令锬合辁事げんこうひろはしとだんごうせしめたまうこと 3 * 108 — 2 厳戈 ... おんわたましにつきおどうぐけんじょうのおぼえ 3,172 - 3 厳有院様御代初紀げんゆういん 1,659-1 ※厳有院様御.
人の上に立つ者の心得 今泉正顕. 「忙中閑あり」も、理屈ではわかるが、実際に「関」を活用している人は少ない。「関」をつくり、それを楽しむ心の余げんゆうそうきゆう芥川賞作家で僧侶の玄宿宗久氏は、『禅的生活』(ちくま新書)でこう解説している。「風流」を辞書 ...
けんぽうこくみんはしょうさはんてきじんけんこの憲法が^民に保障する^本的人権は、侵すことのできない某久の権利とげんざいおょ ... とは、人間の尊厳の理念に基づいて当然認められるべき基本的な生活上の利益であって、憲法が保障しているものをいう。
... 何人も、げんこうはんたいほばあいのぞ現行犯として逮捕される場合を除いては、けんげんゆうしほうかんけんはつ権限を有する司法官憲が発し、かつりゆうはんざいめいじれいじょう理由となっている犯罪を明示する令状によらなければ、逮捕されない。き国民 ...
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日本語語彙大系: Tango taikei - 606 ページ
件名目鋒(けんめいもくろく) [名] 1120 目録 919 帳幻滅(げんめつ) [サ変] 1369 落胆券面(けんめん) [名] 2629 表原鶉, ^棉(げん ... 原油(げんゆ) [名] 753 石油 795 液体燃料賢裕'けんゆう) [固] 69 名(男)現有(げんゆう 1 [名] 1870 所有源汲(げんゆう) [固] 27 ...
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977
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カラー版イチから知りたい！仏教の本 - 157 ページ
宗派 0 真言律宗/本尊 e 不動明王宗派 0 真言宗智山派/本尊 0 大日如宗派 e 真言宗善通寺派宗派 e 真言宗善通寺派開基 e 温海来/開基 e 玄有/創建年 e1598 本尊 e 如意輪観音/開基 0 仁海本尊 e 薬師如来/開基 0 佐伯善通創建年 01678 年年/住所 0 ...
旅塊超蹴涯響丈詠力迪諒暸奄迅解探玄城快玲索樹湘陽たくみしょうしょうかけるりゆうかいうみしんこころかんゆ 19 だんあつし ... ごうつょしゆうどうしょうけいせいあきらおさむさとしうしおしゆん現遥休しょうまさしげんゆうせいじょ一つしゆ I つひでょうけんりゆう ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 171 ページ
おき【琉球柳条】りゆ,ゆうじょう【琉球海溝】りゅ 1 いこう【琉球神道記】り:しんとうき【琉球紅型】りゅ 1 【琉球音階】りゆ. ,んかい【 .... 索弓一画^玉部 【現住者】げんじゆうしゃ【現住所】げんじゅうしょ【現^地】げんじゅうち【現住民】げんじゅうみん【現住】げんじゅう 7 【現 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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白村江の戦い・元寇・秀吉の朝鮮侵攻: 日本の対外戦争古代・中世
そこで厳尤に命じてこれを討たせ、高句麗を「下句とりでげんゆうげく初め新の王莽は高句麗兵を派遣して匈奴を討とうとした。ところが高句麗兵は行こうとしないので脅すしんおうもうきょうどかんに他国に侵攻し略奪する(〔正東夷 1 〕 II13 ^ 0 いわれる(〔正東夷 1 〕 ...
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＜祈りと震災＞（４８）不安や怨みと決別を
祈りと震災＞（４８）不安や怨みと決別を. ［げんゆう・そうきゅう］１９５６年福島県三春町生まれ。同町の臨済宗福聚寺住職。２００１年「中陰の花」で芥川賞。著書に「祈りの作法」など。１１～１２年に政府の東日本大震災復興構想会議委員を務めた。 拡大写真. «河北新報, जून 15»
心はいかにして自由になれるのか 西行法師、松尾芭蕉らに影響を与え …
中国仏教の形成に多大な影響を及ぼし、後世においても非常に多くの人々に刺激を与えたという『荘子』の思想について、作家・僧侶の玄侑宗久（げんゆう・そうきゅう）氏に聞いた。 ＊ ＊ ＊ 『荘子』は、一切をあるがままに受け容れるところに真の自由が成立する ... «dot., मई 15»
【箱根への道】小盛、２６歳昭和男の挑戦！順大ＯＢ小出監督も激励
小盛 玄佑（こもり・げんゆう）１９８８年１２月５日、東広島市生まれ。２６歳。西条中１年から陸上を始める。世羅高３年時に全国高校駅伝優勝。０７年、日新製鋼に入社し、広島・呉製鉄所で勤務。１２年、２３歳で順大スポーツ健康科学部に入学。卒業後は体育教員 ... «スポーツ報知, अप्रैल 15»
吃音「やりたい仕事できる」 中高生ら向け催し、博多で２２日
吃音の人たちによる自助グループ「福岡言友（げんゆう）会」が主催する「九州・中高生吃音者のつどい」で、八女市の立石一暉（かずき）さん（２２）が体験談を披露する。 立石さんは小学１年生の頃、授業で発表しようとした時にうまく話せず、吃音に気づいた。 «朝日新聞, मार्च 15»
寺は「時代遅れ」でもいい
玄侑宗久（げんゆう・そうきゅう）氏 1956年、福島県三春町生まれ。慶應義塾大学中国文学科卒業後、様々な仕事を経験し、京都・天龍寺専門道場に入門。2001年、『中陰の花』で第125回芥川賞を受賞。2008年2月より、福聚寺住職に就任。2011年3月11日の ... «日経ビジネス オンライン, फरवरी 15»
僧侶・小説家の玄侑宗久が問う「葬儀は誰のためのもの？」
僧侶で小説家の玄侑宗久（げんゆうそうきゅう）氏は、葬儀は人生の区切りをつける大切な儀式であるとこう語る。 ＊ ＊ ＊ 世の流れだし、葬儀が安くならないかとか、いらないとかいう議論も、市場経済の自然な帰結だと思う。ただ、最近、みなさま、葬儀を「 ... «dot., दिसंबर 13»
