"げに‐や" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में げに‐や का उच्चारण

げに	‐	や
geni		ya

जापानी में げに‐や का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में げに‐や की परिभाषा

इसके अलावा [सच] [डिप्टी] वास्तव में ओह ठीक है

げに‐や【実にや】 ［副］ほんとにまあ。

का अनुवाद げに‐や

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• अनुवादक जापानी - बांग्ला: Geni ইয়া
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• अनुवादक जापानी - मलय: Geni Ya
• अनुवादक जापानी - जर्मन: Geni Ya
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• अनुवादक जापानी - वियतनामी: Geni Ya
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• अनुवादक जापानी - तुर्क: Geni Ya
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• अनुवादक जापानी - यूक्रेनियन: Гані Я.
• अनुवादक जापानी - रोमेनियन: Geni Ya
• अनुवादक जापानी - ग्रीक: Γενί Ya
• अनुवादक जापानी - अफ़्रीकांस: Geni Ya
• अनुवादक जापानी - स्वीडिश: geni Ya
• अनुवादक जापानी - नॉर्वेजियन: Geni Ya

जापानी किताबें जो «げに‐や» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में げに‐や का उपयोग पता करें। げに‐や aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

能楽談叢 - 137 ページ

石川や、,せみの小川の淸ければ、月も流を^てぞ、すむも^るも II じ江の-淺からぬ心もて、何疑のおベ「馊休は,轺瞎か茶揚の弟子 ... 然らば應げにやさばとんどにさぞやおぽえたるな」げにやさばとんどにさぞやおぼえたるな「げにやさばとんどにさぞやおぼえたる ...

横井春野, 1936

日本歌謡類聚 - 29 ページ

山田のキげにやねわげにやみゆりけて.苗代水を.我がど 6 苗は.四つ茶に乙も.祝ひた卜田乙も植ラれ.げにやわあ.」げにや.み植ゑ來て二本植ゑて。豊山谷に。茶廣のわ 6 や.ァホクハィャァ。來年も當家さ。? 4 \ァァホクハィャァい 4 ? 6 まくみ 1 舛柴。幸柴木のね ...

大和田建樹, 1898

Kōnan Daigaku Bungakkai ronshū - 第 13～17 号 - 391 ページ

... (同二、不老不死)そも. / \善政くもらぬ御代に(宴曲集一、雪)早耿では、そも,そもそも様化とみられる。「けに」「げにや」「けにげに」のいずれも多く、早歌からの多等多数。早歌には「げに」がほとんどすべてであり、謡曲ではげにげに伊努ゃ日向のことは(雲林院、 ...

Kōnan Daigaku. Bungakkai, 1962

世阿弥元清 - 119 ページ

さ〕げにや末世といひながら、げにや末世といひながら、神の威光はごえふごういやましに、かくあらたなる御影向、拜むど尊かりける。シテ「君を護りの御惠み、もとより定めある上に、殊にこの君の神德天下一.統と護るな 6 。かみよ地げにげに神代今の代の、 ...

野上豊一郎, 1938

源氏物語:

いかばかり、千々に砕けはべる思ひに堪へぬぞや。 ... 世とともにものを思ひたまふけにや、痩せ痩せにあえかなる心地して、うちとけたまへるままの御袖のあたりもなよびかに、気近うしみたる匂ひなど、取り集めてらうたげに、やはらかなる心地したまへり。風いと ...

紫式部, 2015

曾我物語注解

げにやかなはぬ事なれども、汝等を留め置き、其代りにわらは出で、如何にもなりなば、心り給ひしか、幼くとも思ひ切りて、臆する色あるべからず、けなげに」と申せども、淚にこそむせび最期の所にて云ひ甲斐なくしてかなふまじ、さしも勇みし親祖父の世にありし ...

御橋悳言, 1986

現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 80 ページ

げにはげにはげにやなんめしつかいみぶんめしつかいあきらかあらわきわだつひとめめだつろこつわたくし'わたし-にっひさし ... ぶあいそ- 'ほんとうきついかわつついかついるるいつりいてかららだこすじしすわんいきあめろやみかやかかうくしそへへううういい ...

Kimio Serifu, 1995

中世上演芸術・東と西: - 45 ページ

多賀敬二. とある。またの名は現爾也娑婆とも言う力、これはもとは宴曲の曲名であった。一説には天下安穏をもたらす呪文で聖徳太子の作とも言う力《,、さだかではない。『宴曲,神宮文庫本宴曲集』一《現爾也娑婆、東上仁三尊哉。おぼえた 4 な覚足那、げにや ...

多賀敬二, 2000

古浄瑠璃: 太夫の受領とその時代 - 426 ページ

とて人によはれおかたとて我すがたにぢまんしてけしやうけはいに身をかぶきうどんのこをかほにぬりべにかね付てあげくにはまを ... るはっまの十郎か内に有かいたらば出てさけをのまぬぞげにやかはづ一門はすりきり固ればけふ此比よきさけをのむましいっの ...

安田富貴子, 1998

ハートで読む古文: 誰でも古典が好きになるユニーク読解法

げにやげに冬の夜ならぬ前六雄の戸もおそくあくるはわびしかりけり」さても、いとあやしかりつるほどに、ことなしびたる。しばしは忍びたるさまに、内裏になど言ひっつぞあるべきを、いとどしう心づきなく思ふことぞ、かぎりなきや。(蜻蛉日記)「蜻蛉日記』の作者 ...

いづみ・高橋, 1995

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「隅田川」 醸す母の哀切

橋掛り（舞台後座から左奥へ延びる廊下）に登場し、最初の謡（うたい）「げにや人の親乃心ハ闇にあらねども……」が重い意味を持つ。「大層、子を案じていても、悲嘆しすぎる体（てい）になってはいけない」と幽雪。母はいまだ我が子の死を知らない。謡が暗くなり ... «日本経済新聞, मई 14»