"げんしろく" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में げんしろく का उच्चारण

げ	ん	し	ろく
ge	n	si	roku

जापानी में げんしろく का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में げんしろく की परिभाषा

आनुवंशिक शास्त्र 【नैतिकता the देर ईदो अवधि में नैतिकता वॉल्यूम 1 काज़ुहिरो सातो 7 सितंबर (1824) को प्रकाशित इसमें 246 अध्याय शामिल थे, जो कि सुबह और अध्ययन करते थे।

げんしろく【言志録】 江戸後期の倫理書。1巻。佐藤一斎著。文政7年（1824）刊。修身・求道を説いた随想246章を収めたもの。

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जापानी किताबें जो «げんしろく» से संबंधित हैं

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器量と人望 西郷隆盛という磁力: 西郷隆盛という磁力

西郷隆盛という磁力 立元幸治. 養のためにも書道の学習が重視された。後に西郷 ... また、佐藤一斎の『言志録』をしゅしよう愛読し、自ら「手抄言志録」を遣していることからもその影響力の大きさを見ることができる。藤田東湖、橋本左内との出会い 斉彬と西郷の ...

立元幸治, 2014

エピソードで綴る 鍵山秀三郎の美学

げんしろくさとういつさい西郷隆盛が熟読した名著『言志録』にも、同じような至言を佐藤一斎が明記しているくらいだ。ゆるがせ目く、「真に大志有る者は、克く小物を勤め、真に遠慮有る者は、細事を怒にせず」。『葉隠』にあるこの「大事は軽く、小事は重く」も、達人 ...

亀井民治, 2013

・ 心を高い空に: 風の子のことばたち - 32 ページ

な※おどなになつてから、もつ X !勉強しておけばよかった、ど、悲しむこどはありまとなります。若い曰にしっかり学んでいるなら、おとなになってからすばらしい働きをする人わかはたら雑誌「あえ〜る」より佐藤一斎『言志録』さとういっさいげんしろく少にして学べ ...

志村カツ子, 2002

頭山満言志録 - 319 ページ

牮荖蚩 7X1 も曰行者名頭山満一一一一口志録一とうやまみつる-げんしろく〕一一〇〇六年一月三十日初版第一刷一一〇〇六年六月一一十日初版第一一刷発行者清藤洋発行所書肆心水東京都江東区東陽六丄丁二十七-態電話番号 0 三(六六七七) 0 一〇 ...

頭山満, 2006

陽明学派 - 第 1 巻 - 79 ページ

これ皆:百の能く盡くす所に非ざるを以てなり。然れども孔子は、性とてんだうぜんまうしじや^つふせべん&んけおやえはつ天道との一百あり。孟子は邪說を拒ぐの辨あり。何ぞや。蓋し已むを得ざるに發するのみ。いうだうげんいいっさいせん 4 !いすでげんしろくあら ...

小柳司気太, 1936

日本教訓詩 - 78 ページ

不レ耍,有,一示,人之心,どあ&まさいおうげんしろくソテスチハラグスルテフル二スセルテス一一るど思って决してうすぐらいこどをして人をごまかすこ VI はできぬものであ- ^ます佐藤一おもけつひ 8& "さいつ【解釋】凡そ人間どいふ者は常に上下左右前後から天道 ...

岩崎行親, 1927

新修百科大辭典: 全 - 70 ページ

げんしん元枏〔人〕( ? ? ^こ支 8656 ... げんすいふ元蚺珩〔兵〕軍事に 8 する最高顔間楼鬭,元^府に列せられた 91 海軍大将を元神と稱、 8 防用- 4 に,する帷輸上 118 を有する。 ... げんしろく言志 41 〔倫〕佐纏一齋の著しず、原始肽趣を保ってゐも森林をいふ。

長谷川誠也, 1934

Shinpan Nihon shisōshi bunken kaidai - 133 ページ

大倉精神文化研究所, 1992

詩歌に見る禅のこころ - 222 ページ

この詞はその中の『言志晚録』に見えます。七十代からおよそ十年ごとに人生観を著します。『言志録』『言志後録』『言志晚録』『言志耋録』の四佐藤一斎の詞です。佐藤一斎は江戸時代晩期の儒者で『言志録』の著者です。彼は五十歳代さとういつ 4 いげんしろく.

松原泰道, 1988

国書読み方辞典 - 656 ページ

でんさんばいのやからへつかわすさんしやしんごうのとめ 5 ' 255-3 宗源頤原始錄...いげんしろく 5, 254 — 3 宗媒感得き己しゅうちよう力、んとくき 4 , 266-3 宗瑭歳旦集そうずいさいたんしゅう 5 , 270-2 宗 8 卿四十賀詩歌集むねちかきょうしじゅうのがしいか ...

植月博, 1996