जापानी में げだつ का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में げだつ की परिभाषा
कबीकी इकोगो नंबर 1 में से एक असली नाम "घंटी के प्रवेश का समाधान नंगा और थिन्सप; (कानकीरी तदत्सू न किमित्सू) और थिन्सप;" विशाल मोनोगेटरी में से एक, बोकुसेन (1760) का 10 वें वर्ष एडीओ सिटी विलेज में कानाई तंशु "ईदो स्तंभ का वर्ष" का दूसरा क्योज़न था। げだつ【解脱】 歌舞伎十八番の一。本名題「鐘入解脱衣 (かねいりげだつのきぬ) 」。景清物の一つで、宝暦10年（1760）江戸市村座で金井三笑作「曽我万年柱」の二番目狂言として上演したもの。
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जापानी किताबें जो «げだつ» से संबंधित हैं
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げだつ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
げだつ佃の緯を解き菩提の障を膀る止をいふ。 ... 杢無相無頭ノを見よ 0 たほ明治肋の二字乏有せる各項を見よ I ダヮプ□げだつがつ(解挽月) □げだつがつほさつ: , (解脱月菩薩) (詰酋) (群硅り「法華収要鈴」「撰時鈷蜜に出づ 0 華嚴の第六針、雌侶ワット碕刃 ...
何故かというと、この頃ようやく手ごたえのようなものを感じていたからであめぐげだつちょうえつる。私はヨーガに巡り会った。そして、解脱によって生死を超越し、真の幸福をつかむことができると確信したんだ。きょうてんそれからは黙々と、ヨーガ経典を頼りに ...
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詳解摩訶止観天: 定本訓読篇 - 345 ページ
性はこれ^ちに諦理を^ず、ぐうじりがつしゅえんあ 1 いっさいきょうはうえんさん共はこれ事理を合して修す、縁はこれ遍ね^一 5 !の境法を縁ず。またこれ三ぞうきょうぽうえんのちか I ょうときさんしゅけだつなえげだつぐげだつ蔵の教法を縁じ、後に果を証する時は ...
ぶつごうむじんにぼさつぜんなんしにやくうりよのく d 仏告無尽意警艦。善男子。若有無量百万億く/のもんぜかんぜおおんじようげだつ菩薩を聞きて、一心に名を称えなば、観世音菩薩は即時にその音声を観じて、皆解脱することを得せしめん「この世の中の数多く ...
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・ 否定神学の書シンドバッド: 神話論的否定神学と反宗教論についての一考察抄写版
シャカりんねげだつきゅうきょくあんねい釈迦は輪廻転生からの解脱を求め、窮極の心 ... この究極げどうすなわの幻想文学を外道、即ち、仏教以外の全ての宗教の教えないどうすなわうそと同様に、内道、即ち、仏教の教えと共に芸術による嘯、すなわうそみや ...
歲の時、此の事を疑ひ、漸く四十二歲の時、」不慮におの大事に撞着して、豁^掌^ ^ ^るモもさんこぼだいしんほつせりた-んごふこが如し ... 明惠詣し玉ふ時,祌內陣の鉀戶を開きて、情わしよきや- ,ろんおよげだつけい:きおん 5 ひらたまどもはいめんせいわげだつ.
ファウストよりも、ハムレットよりもありがたく考えら、こ○だ みようことばかねおとただ、物は見. を絶した小説 ... ことに西洋の詩になると、てこまはない理事が義 LY、いしいかきょうげだつ本になるからいわゆる詩歌の純粋なるものもこの境を解脱する事を知らぬ。
曰當郷は則ち岐陽の&初の靈區たり。縁覺の峯は、正法げんざうはなさんしやうもんたにしちとうかくしとりてんしんくう眼藏の花を散じ、聲閜の溪は七等覺支の鳥を囀ず。心空のでんいらかならげだつろうたまちり I たいはんけうげべつでん殿は甍を双べ、解脱の樓 ...
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実修観音菩薩のお経(読誦CD付き) - 39 ページ
に壊れて解脱し得ん。も#だいこくどなかみやしやらせつき若し三千大千国土の中に当てる夜叉羅剎、来たってひとなやほつそかんぜおんぼさつなしょう人を悩まさんと欲せんとも、其の観世音菩薩の名を称ものきこもろもろあくきな#あくげんもつこれする者を聞け ...
〈計度分別; ^〉とは,三,分別の一つで,対象の差別を判断推量するはたらき〔俱舎論 2 :ム漢語の〈計度 I !おは計算しはかる意味で,漢の王充『論衡』執見をもって計度して」〔沙石集 3 - 5 〕「此の幻相を分別する自心の計度を放下すベし」〔夢中問答中〕解脱げだつし 5 ...
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（ニュースのおさらい ジュニア向け）地下鉄サリン事件から２０年
松本死刑囚は「麻原彰晃（あさはらしょうこう）」と名乗り「ヒマラヤで最終解脱（げだつ）を果たした」と説明。自分の指導にしたがって修行をすれば、苦しみからのがれられると説いた。教団には多くの若者が集まり、最も多い時には１万人の信徒がいた。理系や高 ... «朝日新聞, अप्रैल 15»
京都・海住山寺、一足早く特別公開 十一面観音立像など
京都府木津川市の海住山寺（かいじゅうせんじ）で２５日、国重要文化財・奥ノ院十一面観音菩薩（ぼさつ）立像や国宝・五重塔内陣など ... 高さ１７・７メートルで、内部には解脱上人貞慶（げだつしょうにんじょうけい）が後鳥羽天皇から拝領した舎利（釈迦〈しゃか〉の ... «朝日新聞, अक्टूबर 14»
【連載】ヒットメーカーに聞く"LINEスタンプのつくりかた" 第5回 「こむぎこを …
今回は、パンのようなそうでないような不思議なキャラクターと仏教に即した世界観のギャップが人気を呼んだスタンプ「こむぎこをこねたもの」の作者・Jecyさんにお話 ... 大変な仕事や勉強を乗り越えた時に「げだつ」等をよく使っていただいている印象があります。 «マイナビニュース, सितंबर 14»
怪談の主人公「累（かさね）」を演じ、語る会
嫉妬深い醜婦（しゅうふ）とされ、夫に殺された怨念が一族にたたったが、僧侶の祈念で解脱したとされる。 ... 累を主人公とする怪談の原典「死霊解脱物語聞書（しりょうげだつものがたりききがき）」が小二田さんの監修で復刻出版され、鈴木さんが演劇人として ... «朝日新聞, अगस्त 14»
海老蔵、十八番復活上演“残る1本”「息子にとっておくかも」
歌舞伎十八番」の演目のなかから「関羽」（かんう）「鎌髭」（かまひげ）「景清」（かげきよ）「解脱」（げだつ）を新たな構想で通し狂言として上演する同作。海老蔵は「復活していないのは、『不破』（ふわ）と『嫐』（うわなり）」と残りの演目を挙げ、「父（故・市川團十郎 ... «ORICON STYLE, नवंबर 13»
ハゲている人に「ハゲ」と言っても怒らない理由
だが、それは大きな間違いだ。正々堂々とハゲている人は、「ハゲ」なんて言葉で怒ったりはしない。いたって平然、ダメージはゼロだ。 なぜ怒らないのか。なぜダメージはゼロなのか。その答えを一言で表現するならば、とうの昔に「解脱（げだつ）」しているからで ... «ロケットニュース24, नवंबर 13»
俗世界と聖域の分かれ目 禅の歴史をじっくり紹介
一切を空（くう）と悟る空解脱（くうげだつ）、一切に差別の気持ちがないことを悟る無相解脱（むそうげだつ）、そして、願い求める気持ちを捨てる無願解脱（むがんげだつ）。つまり、三門とはこれまでの常識を捨てる場所、俗世界と聖域の分かれ目というわけだ。 «ZAKZAK, जून 13»
