"ご‐しちにち" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में ご‐しちにち का उच्चारण

ご	‐	し	ち	に	ち
go		si	ti	ni	ti

जापानी में ご‐しちにち का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में ご‐しちにち की परिभाषा

बधाई 【7 सितंबर from नए साल 8 से 14 तारीख तक 7 दिन इसके अलावा, इस दौरान महल में बौद्ध का आयोजन किया जाता है। बाकी और थिन्सप के सातवें दिन; (मिजुहो) और थिन्सप; यह सातवें दिन और थिन्सप (थशी) और थिन्सप से कहा जाता है; 1 से 7 वें नववर्ष के दिन से एक मंदिर बनाने से पहले

ご‐しちにち【後七日】 正月8日から14日までの7日間。また、その間に宮中で行われる仏事。後七日の御修法 (みずほう) 。正月1日から7日まで神事を行う前七日 (ぜんしちにち) に対していう。

का अनुवाद ご‐しちにち

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जापानी किताबें जो «ご‐しちにち» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में ご‐しちにち का उपयोग पता करें। ご‐しちにち aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

冠婚葬祭贈答のお金マナー 表書き - 157 ページ

仏式の主な法要初七日しょしちにち・しょなぬか死後七日目死亡日も含む二七日にしちにち・ふたなぬか死後十四日目三七日さんしちにち・みなぬか死後二十一日目四七日ししちにち・よなぬか死後二十八日目月忌がっき死後一カ月目五七日ごしちにち・いつな ...

主婦の友社, 2010

最新カラー版お墓と仏壇選び方・建て方・祀り方 - 105 ページ

... 霊となり、先祖代々の法要としてまとめて営むようになります。第 4 章法要と先祖の地方によって異なるが、人以外は省略することが多い)後 7 日目糸受 1 ノ初七日*深警視」一死後 1 年目しよなぬかとあわ編*月日に法を※火葬後の遺骨迎行う(しょしちにち) ...

主婦の友社, 2011

図解 ゼロからわかる 仏教「超」入門:

その際、表書きを「御霊前」とするのか、「御仏前」とするのか、迷わないでしょうか。 ... ただし、浄土真宗の場合は、往生即成仏として四十九日以前でも「御仏前」と記します。ちゅうう ... この間、七日目ごにしちにちさんしちにちししちにちごしちにちろくしちにちしちしち ...

阪東良三, 2015

空海の企て: 密教儀礼と国のかたち - 216 ページ

密教儀礼と国のかたち 山折哲雄 216 この御修法の理念と技法は、空海がこの世を去ったのち、もう一っの重大な政治課題を浮かを ... しちにちせちえごしちにちみしほ共存の国のかたちを顕在化させ、目にみえるようにするシステムがそこにできあがっている。

山折哲雄, 2008

초급일본어(CD 포함) - 68 ページ

门)月,日,曜日いちがつ(一月)さんがつ(三月)ごがつ(五月)しちがつ(七月)くがつ(九月)じゅういちがつ(十一月)にがつ(二月)しがつ(四 ... にち(じゅうににち) (しゅうさんにち) 14 15 16 17 18 19 20 (じゅうよつ力り(じゅうごにち) (じゅうろくにち 1 (じゅうしちにち) (じゅう ...

송영빈외, ‎송영빈.정순희박혜경, 2004

死んだあとのお金の話

忌明け法要」の日耳又りとお金〇通常は死亡した日から 4 9 日目に行うのが習わし忌中が明けたときに行う法要が「量請け法要」と言われるものです。忌明けを ... ごしちにち地域によっては、 35 日目の「五七日忌法要」を経て、忌明けとするところもあるようです。

中村麻美, ‎二村祐輔, 2012

最新版新しい葬儀・法要の進め方&マナー - 179 ページ

亡繋團親す 2 &忌ますど團に園忌めんしば因忌者°様てはとで忌もな以忌上,後た樽輸以や子行、めそまより後 _ 士数三が翌月紫降友般を&遮のこでりま互重え、回言牽命営は ... 死亡年を含めて 17 年目五七日(三十五日)死後 35 日目ニ十三回忌イト*に発露。

主婦の友社, 2011

安心!納得!葬儀･法要･相続の備えと手続きがよくわかる本 - 117 ページ

5 --葬儀後の主な法要(仏式)色アミを付けた法要以外は省略されることが多いです。死後 7 日目(死亡日含む)初七白(しょなのかしょしちにち) ※繰り上げ初七日として葬儀後に引き続き行われることが多い== == □死後 14 日目== = ==後 21 日目|四七= ( * o □ ...

清水頭広幸, 2014

新版 空海と密教: 「情報」と「癒し」の扉をひらく

このうち、国宝に指定されている健陀穀ごしちにちみしほだいあ子架湾表は、現在も東寺に伝存しており、正月の後七日御修法に大阿(導師)が着用する規定になっている。七つの条(縦しちじようけさおうひしゆたら長の七枚)からなるこの七条架長湾表は、詳細に ...

頼富本宏, 2015

九九・ことわざ・えと - 55 ページ

6 X 2 =ー 2 ごさんじゅうごろくさんじゅうはちら X 3 =ー S 6 X 3 =ー 8 ごしにじゅうろくしにじゅうし 5x4=2。 ... 9 X 5=45 しちろくしじゅうにはちろくしじゅうはちくろくごじゅうし 7X 6=42 8 X 6=48 9 X 6=54 しちしちしじゅう(はちしちごじゅうろくくしちろくじゅうさん ...

学研教育出版, 2014

«ご‐しちにち» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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東寺で６年ぶり「両界曼荼羅図」公開

世界遺産の東寺（京都市南区）が所蔵する国宝、両界曼荼羅図（りょうがいまんだらず＝伝真言院曼荼羅）が１８日、報道関係者に ... 図は平安時代に描かれた現存最古の彩色された曼荼羅とされ、宮中の真言院で行われた儀式、後七日御修法（ごしちにちのみ ... «産経ニュース, मार्च 15»

京都・東寺で「後七日御修法」 宮中の正月行事が起源

宮中の正月行事を起源とする真言宗の最高儀式「後七日御修法（ごしちにちみしほ）」が８日、京都市南区の東寺で始まった。真言宗各派の高僧１５人が１４日までの７日間、国家安泰や五穀豊穣（ほうじょう）を祈願する。 御修法は１月１～７日を神事、８～１４日を ... «産経ニュース, जनवरी 15»

世界遺産・東寺の両界曼荼羅図を報道公開

世界遺産・東寺（とうじ、京都市南区）の灌頂（かんじょう）院で２４日、真言密教の秘儀に使われる国重要文化財「両界曼荼羅図（りょうがいまんだらず、元禄 ... ７日間にわたり鎮護国家などを祈る「後七日御修法（ごしちにちみしほ）」で本尊としてかけられる。 «朝日新聞, अक्टूबर 14»

重文の両界曼荼羅図を公開 京都・東寺

世界文化遺産の東寺（京都市南区）が所蔵する重要文化財「両界曼荼羅（りょうがいまんだら）図（元禄本）」が、真言宗の秘儀が行 ... 宮中の正月行事を由来とする真言宗の最高儀式「後七日御修法（ごしちにちみしほ）」（１月８～１４日）で現在も使われている。 «産経ニュース, अक्टूबर 14»

阪神・新井いざ“修行モード”15日から護摩行入り

阪神・新井貴浩内野手（３２）が“修行モード”に突入した。１１日、京都市の東寺で行われた真言宗最高の儀式・後七日御修法（ごしちにちみしほ）を参拝。鹿児島・最福寺の池口恵観法主（７３）ら高僧の遷列を前に御法号を唱え、目標とする全成績のキャリアハイに ... «スポーツニッポン大阪, जनवरी 10»