"ぐ‐きょう" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में ぐ‐きょう का उच्चारण

ぐ‐	きょう
	kyou

जापानी में ぐ‐きょう का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में ぐ‐きょう की परिभाषा

बौद्ध ग्रंथों और उनकी शिक्षाओं को दुनिया में फैलाने के लिए

ぐ‐きょう【弘経】 仏教の経典やその教えを世に広めること。

का अनुवाद ぐ‐きょう

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• अनुवादक जापानी - जर्मन: Ingredients Heute
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• अनुवादक जापानी - इटैलियन: ingredienti oggi
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• अनुवादक जापानी - स्वीडिश: ingredienser idag
• अनुवादक जापानी - नॉर्वेजियन: ingredienser i dag

जापानी किताबें जो «ぐ‐きょう» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में ぐ‐きょう का उपयोग पता करें। ぐ‐きょう aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

自分のクルマをシェアして稼ぐ！今日からはじめるカーシェアリング入門:

〇 BMW3 S 創 ies cmpe (鳴ベージ) = Am。飢 TM ・イラストプスタジオーサンダンス、セルジュ・デザインプ長谷川清一〇編集協力プ瀬ハー永士、向山勇/ナフルゝ貴秀のクルマをシェアして篇ぐ!きょうにゅうもん今日からはじめるカーンエアリンク入門〇編者 ...

カーシェアリング研究会編, 2013

例文仏教語大辞典 - 208 ページ

四依, #律宗網要-上「南山大師降-生晴朝,堪, ,化嗨運;是四依弘 1 之薩埵」ぐ-きょう【具経】,法華経』に具する^の^で、開結二 8 とは別に,とくに- .阿弥陀経』と,般若心一!』とをさす, #古今著聞,二丄ハ九「別当&たる人^に,法華経幷具&一巻づ、結緣せさせられたり ...

石田瑞麿, 1997

ぶっぽ文庫4 きょうのおはなしはる: - 6 ページ

金子聡秀 .仏と法と僧の三つをいいます。仏は悟りを開いた教えの主,法はその教えの内容.儀はその教えを受けて修行する教団のことです 0 おしゃかさま^説かれた,正しぐ生きる^ ^八つの実浅節目てす。この世の中を正しぐ見る(迮筧\よぐ考える( ^碗) ,うそや想口 ...

金子聡秀, 1984

古典籍が語る―書物の文化史: - 93 ページ

経典を細さいじほけきょうさいじこんこうみょうさいしょうおうきょう字で書いた細字経、たとえば『細字法花経』『細字金光明最勝王 ... ぐきょう大字で本文を書いた奈良時代書写の『大字賢愚経(大聖武)』『大字法花経』など一行一二字前後で書いたもだいはつねはん ...

山本信吉, 2004

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 235 ページ

業】りょうぎきょ么了 112 むりょうぎきょう【無量義^】えききょう【易経】けいしんのうえききょう【 18 ^突劻】たこくせききぎょう【多国鵜 ... 1 よう|ごうちんきぎょう一くきょう一くきよう|くきょう一くきょう一ぐきょう|くぎょう|くぎょう|くぎ 15 |ぐぎよう一くぎょう|ぐぎよう|あくぎょう ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

仏教の名言100 - 14 ページ

いや、仏教そのものが今日台宗という、いわば日本仏教の総本山ともいえる宗派を開いた。 ... 《自分を最底^に置いてみる》— —最澄(「願文』)さいち^うがんもん 0 愚が中の極愚、狂が中の極狂、塵禿の有情、底下の最澄ぐごくぐきょうごつきょうじんとくうじょうていげ.

綾瀬凛太郎, 2009

ふぁいてぃんぐ! - 139 ページ

夜空星人. 「その回し車がどうしたのか?」「いっもと違う場所にあるんだ。使いにくくて、しょうがない」そういえば、ムマまでと向きが違うような気がする。そうか、きょうは、お城の大掃除をしたんだっけ。ご主人のことだから、場所や向きなどおかまいなしに、適当に ...

夜空星人, 2001

美しい日本語の発音: アクセントと表現 - 174 ページ

くいまどき〉そんなウエットな青年はいますまい# # # 0 く来週〉の打合せをやるとおっしゃったのはくきょう〉でしたね 0 そう!く午後〉いち時から定刻に始められるようみんなに念を押しといてくれ! # * # 1 ぐ先月〉はかなりの成績だったが今月はさっぱり! 2 ぐ来月〉はは ...

田代晃二, 1975

琉球の言語と文化: 仲宗根政善先生古稀記念 - 56 ページ

語末が-お 1 , -ゎ 1 でおわる名詞の「を」格の形式のほかには,このフォネームが実現される単語の例はきわめてすくない。お】 0 :幻 0 : 910 [幻 0 : 91 ^ 0 ぐ狂言〉お 11 : 0 お】 0 : 11131 [お 11 :り化』 0 : 1113 リくこれ(へを)も〉おひ:化』 11 : [ ! ^ 11 : ]ぐきょう〉 831 ...

仲宗根政善, ‎仲宗根政善先生古稀記念論集刊行委員会, 1982

八重葎(やえむぐら)巻之三: 策進幼稚物語・高山勇吉物語 - 46 ページ

ゆ山みそのまませやま 0 ?唯一向無念無心、無求無着にし去れ。本來立ちの儘、木地の儘、其ただいつこうにむぐむじやくたままきじままその馳求、經教書寫是馳求、古則公案盡是馳求;晨參暮請是馳求、」〜ちぐきょうきょうしょしやこれちぐこそくこうあん ...

白隠, ‎芳澤勝弘, 1999