"ぐかんしょう" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में ぐかんしょう का उच्चारण

ぐ	かん	しょ	う
gu	kan	syo	u

जापानी में ぐかんしょう का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में ぐかんしょう की परिभाषा

शुरुआती कामकुरा अवधि का इतिहास पत्र। वॉल्यूम 7 Yoshikazu द्वारा लेखक लगभग 2 साल की स्थापना (1220) यह सम्राट जिन्नू से लेकर सम्राट शुनो तक के इतिहास को कानूनी विचार और कारण के दर्शन के आधार पर वर्णन करता है।

ぐかんしょう【愚管抄】 鎌倉初期の史論書。7巻。慈円著。承久2年（1220）ごろ成立。神武天皇から順徳天皇までの歴史を、末法思想と道理の理念とに基づいて述べたもの。

का अनुवाद ぐかんしょう

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जापानी किताबें जो «ぐかんしょう» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में ぐかんしょう का उपयोग पता करें। ぐかんしょう aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 138 ページ

21 】かんかくろん【慼党闕】かんかくいき【想遇】かんぐう【感道】かんどう【感量】かんりょうリ【惑&】かんしょう【惑^ギ 4 】かんしょうしゅ ... 【愚状】ぐじょう『 10 禿】ぐとく【 9&秀鈔】ぐとくしょうぐげんぐしんぐめいぐちゆうぐさようぐせつぐまぅぐぶつぐちょくぐもうおれもの.

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

古典文学鑑賞辞典 - 106 ページ

西沢正史, 1999

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 262 ページ

定】ふかんしょう【不干渉】ふかんしょう【不# ^】のべかんじょう【延勘定】くりのぺかんじょう【繰坻勘定】じぱかんじょう【自浦勘定】むか ... しょう|りくぐんしょう一てつじゅうじくんしょう一 睡靈辦棄离控神神信参 あげかんじょううりごくかんしょうさんあくかんじょうぐかん ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

[決定版] 京都の寺社505を歩く上: 洛東・洛北(東域)・洛中編

[青蓮院]しょうれんいんばけけで” \ \零零零)の住〇時のロ離ロ・〇〇曰\寺名の美しさでは京都随一かもしれない。じんぐうみちあわた】ゝ`カくカしぐかんしょうしゅぎよくしょうめ、家集『拾玉集』を出している。親置が九歳で出家するさいも慈円の得度を受けている。

槇野修, 2007

大いなる謎平清盛

武家としては最高位、公卿としては一番の新参えいりやくしょうさんみさんきくぎょうごしらかわ、水暦元年(一一六〇)、清盛は正一 ... 僧侶・慈円の日記ぐかんしょう『愚管抄』には、この頃の清盛の行動に関して丶「アナタコナタシケル」あなたこなたと記されている。

川口素生, 2011

義経不死伝説

へんさんあづまかがみせっしょうくくじょうかねざね鎌倉幕府が編纂した公用日記風な記録である『吾妻鏡』。摂政まで登りつめたトップクラスの公勲、九条兼実が残ぎよくようぐかんしょうひやくれんしょうした私的な日記『玉葉』。その他『愚管抄』『百錬抄』など、史料 ...

中津文彦, 2012

ふだん着の京都: 奥深い都を歩く

青蓮院のふたりの名僧と寺宝青蓮院の名を高めた僧のひとりは、四度も天台座主になった軌』臨(藤原忠通の子、軌縄離は熱闘)で、全七巻におよぶぐかんしょう史論『愚管抄』を著し、日本の歴史を仏教的な世界観で解釈した。親實が九歳で出家するさいも青蓮 ...

槇野修, 2009

井沢元彦の学校では教えてくれない日本史の授業 - 第 3 巻 - 137 ページ

もうひとつは、『源氏物語』が宮廷という狭い世界の中で、ある程度の学識を持った貴族の間でだけ読まれていたのに対し、『 ... ぐかんしょうスポンサーとされる慈円とは、天台腰曲で、『愚管抄』という歴史書を書いた人物として知らくじょうかねざねれる僧侶です。

井沢元彦, 2013

偉人たちの意外な「泣き言」

一条天皇は結局、ふたりの妻をもっことになる。そして、義父となった道長とは信頼関係にあったと思われてきた。ぐかんしょうしかし、実際にはそうではなかったようだ。天皇の歴史をつづった『愚管抄』に、一条天皇が亡くなったのち、道長と彰子が天皇の遺品の ...

造事務所, 2014

30ポイントで読み解く「禅の思想」: なぜ座るのか、どんな世界が開けるのか

よっぽどインパクトのある体験だったんでしょう。禅宗は、日本の文学と具体的な関わりがほとんどないまま、こんにちに ... ですけれど、この“自力”という点、禅宗ほどには徹底していませんから。ちなみに慈円は、当時の日本ぐかんしょう さらに、『平家物語』の他にも.

長尾剛, 2005

«ぐかんしょう» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में ぐかんしょう पद का कैसे उपयोग किया है।

【敗者烈伝】 藤原頼長（下） 自負心の強さが命取りに 作家・伊東潤

愚管抄（ぐかんしょう）』の著者・慈円（じえん）が「日本第一の大学生（だいがくしょう）」とたたえるほど優秀だった藤原頼長だが、『今鏡』に「なにごともいみじくきびしき人」と記されるほど厳格な性格でもあり、腐敗した政治の一新を目指し、律令に反した官人には、 ... «産経ニュース, मई 15»

禅を通して説くこころ

... 県）や御誕生寺（福井県）で約半年間修行し「ただ自然に淡々と何のこだわりもなく生きる」という意味の「愚閑勝裕（ぐかんしょうゆう）」という ... その思いを胸に今年３月までの10年間、横浜家庭裁判所の調停員も務め、親子、夫婦間などの問題を調停してきた。 «タウンニュース, दिसंबर 13»