"きょう‐ひつ" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में きょう‐ひつ का उच्चारण

きょう	‐	ひつ
kyou		hitu

जापानी में きょう‐ひつ का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में きょう‐ひつ की परिभाषा

आज ___ ___ 0 ___ ___ 0 ___ ___ 0 इसके अलावा, जो इसे करते हैं कुसुके और थिन्सप; (क्यो) और थिन्सप;

きょう‐ひつ【匡弼】 非をただし、欠けたところを補い助けること。また、それを行う人。匡輔 (きょうほ) 。

का अनुवाद きょう‐ひつ

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जापानी किताबें जो «きょう‐ひつ» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में きょう‐ひつ का उपयोग पता करें। きょう‐ひつ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

なぜ？どうして？環境のお話 - 155 ページ

こしょくぶつげんきあじういうときの植物元気がいいので、味がおいしいばかりでなく、おし)ひょうきつよのうやくひつようやさい虫や ... その}方、昔の農薬は分解しにくしぜんえいきょうひつようい繍っのうやくじょ、つかく、自然への影響もわからないまま必要以上に使 ...

環境のお話編集委員会・編, 2013

ポティラ: 妖精と時間泥棒 - 24 ページ

... に足もとを見つはこまの。次の満月の夜まで、ここにいさせて。妖精の女王にとって、人間の助けを求めるつぎまんげつたすもと「決めたわ。私の不幸な状況についてよく考えるのに時間が必要なの。お願いがあるきわたしふこうじょうきょうひつょうねが憂鬱そう ...

コルネーリアフンケ, 2007

留学生の数学 II - iv ページ

はし力^きほんつかりゆうがくせいこの本を使う留学生へほんしょきゅうにほんごべんきょうがいこくじんりゆうがくせいこの本は,初級日本語を勉強している外国人留学生のためのものでだいがくぴぶんせきぶんぺんきょうひつょうじつりょくどうじすうす.みなさんが ...

東海大学留学生教育センター, ‎大屋文正, 1993

逆引仏教語辞典 - 77 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

鏡花幻想譚: 龍潭譚の卷 - 76 ページ

きょうひつむすおびたこしおとましろすあしこうわりひざすわみお京は引かけ結びの帯を垂れて、腰を落し、真白き素足の甲をならベて、割膝に坐って見せ、まえばてぬぐいひつくわかたてひつば前歯に手拭を引銜へ、ぐいと片手に引張りながら、ぐあいうちきすわ ...

泉鏡花, 1995

Kiso gakushū - 105 ページ

: 31 ^を、きょう. 5 ^といいました。〇「しごと」の「ご」や「音が」の「が」は、まちがえて発音する子が多いから、鼻へかけて言うように気をつけましょう。「きょうしつ」が正しくて、「きょうひつ」はまちがいですね。みんなでいっしょに発音してみましょう。

Hikaru Okiyama, 1967

生命の實相 - 第 21 巻 - 123 ページ

生徒に向かって、「人間は;つみふかしゅう,ょうひつょういふくしまことばうけ^罪深きものです。 ... 5 * 1 ょうかにんげんつみしゅ 5 きょうひつょうかんがの宗教家は人間は罪があるので宗教というものが必要であると考えていられるようでいにんげんつみしゅうきょ 3 ...

谷口雅春, 1964

不思議の村の子どもたち: 江戶時代の間引や捨子と社会

実例 4 — 22 (二二ゥ)これらは功名や利益を求める心から出たもので、飽くことをしらぬからである。^ノ、タ/ . ^ 7 ^ ^ ( ;め「あきたる事をしらぬ」「必竟」は「畢竟」と書くのが普通で、「結局」の意。「とりしめたる」は俟約の意。ひつきょうひつきょうことはできない。

樋口政則, 1995

連環記: 他一篇

... 婆羅門種と呼做したのであり、耕種墾殖し、田^漁捕して生を治めたもの、これを名づけて毗舎となし、無慈悲の所行を為して世を送るもの、これを呼んで首陀羅となしたのであり、路において遊行してその車破壊し、因って うきょうひつうょくうょくひつうがいに 35.

幸田露伴, 2000

內治外交吾が家の顧問 - 79 ページ

こいつうふうねだいしよういべつしんしつきょうひつえうにほん西洋風に寝喜霊を使用する家では、別に寝室を設ける必要はあるけれど、日・うせいくわっ 3 みまけんよう-』きゃくま風の生活には、夜だけのことだから、居間を兼用しても、若しくは客間の一ぐらみしんし ...

中山三郎, ‎関壮一郎, 1920