"まさ‐ぼん" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में まさ‐ぼん का उच्चारण

まさ	‐	ぼん
masa		bon

जापानी में まさ‐ぼん का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में まさ‐ぼん की परिभाषा

मासनोबु 【आसमोटो】 चीनी प्रकाशन का नाम। दक्षिणी सांग से मिंग राजवंश, यह मशीशी में प्रकाशित किया गया था जियानयांग काउंटी, फ़ुज़ियान प्रांत में, लेकिन यह कई गलत और गलत पुस्तकों का पर्याय बन गया।

まさ‐ぼん【麻沙本】 中国の刊本の名。南宋から明代にかけて、福建省建陽県の麻沙で出版されたが、誤刻が多く、誤りの多い本の代名詞となった。

का अनुवाद まさ‐ぼん

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• अनुवादक जापानी - चीनी: 马萨苯教
• अनुवादक जापानी - स्पैनिश: Masa Bon
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जापानी किताबें जो «まさ‐ぼん» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में まさ‐ぼん का उपयोग पता करें। まさ‐ぼん aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

国訳一切経: 涅槃部 1 - 403 ページ

佛は煩惱. !一く、有らゆる眷 X も亦煩惱無し。ほ- 5 け, . ,や?、 1 ほふでんくづほふさ 5 たふほふじゅをす。法橋壞れんと欲し、法殿崩れんと欲す。法幢倒れんと欲し、法樹折れんと欲す。善友去らんとだいふま 3 I 84 ふがしゅじや, - ,まさぼん; 1 3 やくびや 5 .

岩野眞雄, 1929

天台宗聖典 - 79 ページ

ぬ業の重き者を I かぶつだう 15 だうしゅあ6 だウ I ゅあもこれまさぼんなうはふかいちうなづ 2 ふおらものに是れ寂滅の行、是れ無動の行なり。生死の法に非す、涅槃の法に非す。挑諸見を捨てす,無爲を捨てすしてこじやくめつぎやうこひさうぎやう I やうじはふあ ...

硲慈弘, 1927

からっぽのさいふ - 43 ページ

まあ、最後の聯の凡鳥も、そんな風に解釈してもらえればよいが」とうせんひかりった 2 えいい. ? ; 8 いょベいっまさぼんちょううもうけっへいぶ「そうでしたか。條鏃光は摘むに堪へ、軒楹勢は呼ぶ可し、何か当に凡鳥を撃ちて、毛血平蕪に灑ぐべき、と勇雄な姿に ...

野口康子, 2000

我子の美徳: 教育寓話 - 34 ページ

我子の美德二四六圖ること、决して學者に劣らないのてあります、世に往々見る所の迂遠なる學者と^って、徒らに人の生產物を費消し、國の爲めにも、人の爲めにもならぬ手合よりは、健全なる農夫の方が遙かまさぼん/ ( ^うたがひ I に優って居ることは萬々疑 ...

大村仁太郎, 1905

法華経 - 240 ページ

5 もの^ 4 わびゃくしぶつみあらほうとまさしょうもんみもつすくとを得べき者には、即ち辟支仏の身を現わして、ために法を説くなり。応に声聞の身を以て度うことを 5 もの^わしょうもんみあらほ. . 'とまさぼんのうみもつすくう得べき者には、即ち声聞の身を現わして、 ...

中村元, 2003

図書学辞典 - 67 ページ

主目的としたため、誤刻が多いという定評が建安県麻沙鎮で出版された本の称で、営利をまさぼん麻沙本宋末から明末近くまでほうほん棚本書棚本の略称。本の精確な称。りんあんしょほうぼん臨安書棚本書棚立ち並んだ書店の出版物。臨安書棚本。棚本"しょ ...

長沢規矩也, 1979

Eiyū no kisekiteki kōdō - 98 ページ

亮政の子久政は、凡庸爲すばいしんあさゐすけまさしだいせいりよくえつひたかきよ&これかはすけま 3 こひさまさぼんよ 5 な一た 6 。京極氏は、最初頗る熾んにして、四職の一に居たりしと雖ども、高淸の時に至って言ゃうびくし 3 いしよすこぶ 10 かしよく!0 いへ ...

Takakazu Mozume, 1922

金光明経 - 77 ページ

1 きょうどうまさぼんぶしょ? 3 我法界の諸の衆生のために、無上菩提の処を志求す。大悲心を起して傾動せず、当に凡夫所 3 愛の身を捨つべし。ぼだいわずらいねつのうあらゅらしゃねがところさんがいくかいもろもろしゅじようわれいまばつ菩提は患なく、熱悩 ...

壬生台舜, 1987

山家の大師最澄 - 191 ページ

若しは権、摁じてこれを論ぜば、龍女は昔、本宮に在りて文殊の説経を聞くの時、応に是れ凡をごんそうもんじゅまさぼん是の故に、法性の取捨、女を転じて男と成し、実相の体用、此に化し、彼に利す。若しは実、とするのは龍女成仏に権実(かりの立場と真実の ...

大久保良峻, 2004

杜甫物語: - 22 ページ

... 疆平蕪毛血平蕪に灑ぐべきもうけっへいぶそそ何當撃凡鳥罾何か當に凡鳥を撃っていっまさぼんちょうう軒楹勢可呼軒楹勢は呼ぶべしけんえいいきおいょ、絛镟光堪摘條镟光は摘むに堪えとうせんひかりっためそばたしゅうこに.

目加田誠, 1969