"マタイ‐でん" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में マタイ‐でん का उच्चारण

またい
マタイ	‐	で	ん
matai		de	n

जापानी में マタイ‐でん का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में マタイ‐でん की परिभाषा

मैथवान 【मैथ्यू】 मैथ्यू सुसमाचार

マタイ‐でん【マタイ伝】 マタイによる福音書

का अनुवाद マタイ‐でん

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जापानी किताबें जो «マタイ‐でん» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में マタイ‐でん का उपयोग पता करें। マタイ‐でん aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

マタイ伝余師 - 5 ページ

山室軍平 ,さする者を愛すとも 1 何んの報をか得べき。取稅人も然かするにあらずや」(太五 0 四 5 " "のぁ, V 1. ; ~ぃゥし^ぜいにんし^ I 利貸を忌み嫌ふ如き有様であったか. ^察せられる。乃ち耶稣の御言にも、「汝等己を愛,おしい 8 らごとあり 3 まさつすなは ...

山室軍平, 1921

生命の實相 - 第 39 巻 - 134 ページ

マタイ伝」新約聖害卷朋の塞で、使徒マタイの記したと伝えられる福音害。「ヨハネ伝」新約聖書中の第四福音害。使徒ョハネの著作またはョハネの叙述を後に編纂したものとい 5 ,たんじょうさビとははいいなずけいまともキリストの誕生は左の如し。その母マリア、 ...

谷口雅春, 1966

同時代を読む: 1981-'85 - 19 ページ

中村それで思い出したけれど、花田清輝の科学知識は大体子供向けの本に負っているところが多いんじやない?いいものは ... マタイ伝』はュダヤ人向けに、偉大なュダヤ人を印象づけるために、イエスはあのダビデ大王の出身地で生まれたことになってい る。

秋山駿, 1986

十字架に就ての瞑想: - 33 ページ

んだいしよ 1 せつ 4、じか- "第三は已が負ふべき十字架である"マタイ傳第十六章二十四節には、「お前らも十字架を負へ I といはれや 4 のズやまおいし.一て、のちキリストは山に登り(新約聖麥マタイ傳十七ノ一)山から下りる時聖書をひいて、(マタイ博十七ノせい ...

賀川豊彥, 1931

全集・内容綜覧: - 52 ページ

第一章一第四章(小島準治訳) - - - - 51 旧新両約聖書伝ニ篇一新約聖書伝第七七章一第七八章(小島準治訳) 54 耶蘇言行紀 ... 145 マタイ伝福音書第五章 145 マルコ伝福音書第八章 144 ルカ伝福音書第二四章 201 ヨハネ伝福音書第一章 204 使徒行伝第 ...

日外アソシエーツ, 1993

生命の實相: 佛教篇 - 34 ページ

マタイ伝」新約聖書卷頭の#で、使徒マタイの記したと伝え「ヨハネ伝」新約聖書中の第四福苷害。使徒ョハネの著作またはョ;ネの叙述を&に 8 !慕したものという,たんじょ 13 ど 4 ははキリストの誕生は左の如し。その母マリア、 I セフと許嫁したるのみにて、未だ偕 ...

谷口雅春, 1966

新約聖書入門: 心の糧を求める人へ - 93 ページ

しとぎょうでん使徒行伝には、彼のそのわがままが原因で、パウロと、バルナバという大使徒が大論争をし、その結果この二人が伝道旅行を共にすることができなくなったいきさつが書かれている。 ... マタイ伝のマタイは、当時の人々に嫌われた取税人であった。

三浦綾子, 1984

有島武郎研究 - 78 ページ

四八ュダヤの擦言者等が俗世の腐敗を憤り天国の近づかん事を所り、独り魔漢たる砂原に俯伏して同情を求めたりしは彼の量光にはあらざりしか o ) (マタイ 3.1 汲退、マルコ 1.1 汲 8 、ルカ 3.12 打、三ハネ 1 :檎 2 躇に準ずる。咽パプテスマのヨハネ。ョハネが ...

増子正一, ‎有島武郎, 1994

零点状況: ハンセン病患者闘いの物語 - 226 ページ

この相反する神が、十字架りて、『マタイ伝』と『マルコ伝』に同じ言葉があるのを見っけて体が熱くなったのを覚えか』をテ—マにした小説を読んで、深い感銘を受けたことがある。俺は友達から聖書を借字架上のイエス,キリストが残した言葉『我が神、我が神、なぜ ...

松木信, 2003

日本近代文学大系 - 第 9 巻 - 462 ページ

夭 0 以上は、いったん美的価値を軽んじて効用を菹視すろ観点を導入すると、それは果てしなくェスカレ—トし、ついに効用のみが ... 皿新約「マタイ伝」に「また弟子の一人いひけるハ主よ先(まづ)ゆきて父を葬ることを我に容(ゆる)せ\イェス曰けるは我に従へ死(し ...

伊藤整, 1968