"ももしき‐の" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में ももしき‐の का उच्चारण

もも	しき	‐	の
momo	siki		no

जापानी में ももしき‐の का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में ももしき‐の की परिभाषा

मोमोकी 【श्री। युकिकी / हिटोजिजो कैसल】 [तकिया] "ओमिया" बनाने के लिए बहुत पत्थरों और पेड़ों को लेता है।

ももしき‐の【百敷の／百磯城の】 ［枕］多くの石や木でつくり築く意から、「大宮」にかかる。

का अनुवाद ももしき‐の

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जापानी किताबें जो «ももしき‐の» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में ももしき‐の का उपयोग पता करें। ももしき‐の aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

万葉集の〈われ〉 - 240 ページ

天気のいい日など、何人かで示し合わせて郊外で宴を行うこともあったのである。 ... 大宮人」という語はまさに〈内〉( (ももしきの)大宮人は暇があってか、梅の花を髮に揷してここに集まっている) 3 ももしきの大宮人は暇あれや梅をかざしてここに集へる同.一八八 ...

佐佐木幸綱, 2007

神に関する古語の研究 - 329 ページ

則皇居の周垣石を以て畳み築き、城を成したるをいふ」といへるは「シキ」の形態の解説とに「石をならべて垣をなす是を志貴といふ、雄略天皇泊瀬朝倉宫に於て詠じ給ふ「ももしきの大宮」とこの枕詞に対する従来の通説は「石にて堅固に築ける」義なりとなせり。

林兼明, 2000

生涯学習のための万葉集入門

齋藤恭一 万粱集選釈五七原公任が漢詩.和歌の佳句を撰んだもの)や新古今集二 0 四)などに赤人作としてとられている。これだときんとうなおこの歌は「ももしきのおほみや人はいとまあれや桜かざしてけふもくらしっ」の形で和漢朗詠集(藤〔鑑賞〕これも「野遊」。

齋藤恭一, 2003

枕詞の研究と釋義 - 25 ページ

これらは^百敷のといひしを.中^、のをやに改め.且は百^を皇居のこととして韓じて铳けしなり。やに改めたらは.ささなみのを,ささなみやとせると同じ。 0 新葉『ももしきや大內山の櫻花吹きてや君がみゆきまつらむ. ! -新拾遗『百敷やみかきが原 3 櫻花春したえすば: ...

福井久蔵, 1927

瞬間の記憶力: 競技かるたクイーンのメンタル術

人もをし人も恨めしあぢきなく世を思ふゆゑにもの思ふ身は後鳥羽院ももしきのきば百敷や古き軒端のしのぶにもなほあまりある昔なりけり順徳院小倉百人一首が、親子関係にある天皇の歌に始まり、終わっているのは、「和歌のふるさと」ともいえる朝廷を意識 ...

楠木早紀, 2012

古文入門から合格まで - 235 ページ

厶訳 V 宮中の荒れはてた古い軒先に生えている忍ぶ草を見るにつけても、昔のよき時代のことが、どんなのきさきは,,,修辞卩〃しのぶ〃は〃忍ぶ草〃(軒しのぶ)と〃惚ぶ〃の掛詞。氺ももしき卩百敷。大宫宮中。^ももしきの^はク大宮〃にかかる枕詞。ちちし 9 ...

内山雅展, 2001

義趣討究小倉百人一首釈賞: 文学文法探究の証跡として - 99 ページ

文学文法探究の証跡として 桑田明 「ももしきの」と「ももしきや」のそれぞれの意昧-機能について、改めて考えてみたい。ではなくなっていると見るべきではないかということも考えられる。そこで、「ももしき」が皇居を意味する場合のき」一語で皇居の意味をあらわし ...

桑田明, 1979

萬葉集物語 - 321 ページ

また、鏡は磨くものですから、磨ぐの枕詞にもなります。水たまる池池には水がたまっているでしょう。ですから、则の枕詞は「水たまる」です。ももしさの大. ^呂なぜ「ももしきの」というか、いろいろの説があります。いま、ふたつだけにしておきます。 1 百もある多くの ...

森岡美子, 2008

無用の用:

万葉集』では梅の歌が桜の歌よりも断然多〜、『古今集』ではそのが関心の的となり、もてはやされるに至ったからである(これにっいては後の ... 万葉集』の歌と比べると、作者不詳が山部赤人の歌となり、歌では上句は同様な「ももしきの大宮人はいとまあれや桜 ...

中嶋信太郎, 2002

古事記の秘密: 太安万侶の込めた謎を解く - 224 ページ

棒 3 傻のこの高市に小高る市の高處新嘗屋に生ひ立てる葉廣五百箇眞其が葉の廣り坐しその花の照り坐す高光る日の御子に豐御酒献 224 (ももしきの)大宮人は首 まり居て今日もかも酒みづくらし高光る日の宮人事の語言も是をばももしきの大宮人は鶉鳥領 ...

田島恒, 2002