"なん‐だち" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में なん‐だち का उच्चारण

なん	‐	だち
nan		dati

जापानी में なん‐だち का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में なん‐だち की परिभाषा

क्यों [तू] [विकृत] "पुराना" नामतो "दूसरा व्यक्ति नाममात्र" तू तू हो तुम लोग

なん‐だち【汝達】 ［代］《古くは「なむたち」》二人称の人代名詞。なんじたち。おまえたち。

का अनुवाद なん‐だち

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जापानी किताबें जो «なん‐だち» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में なん‐だち का उपयोग पता करें। なん‐だち aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

もう泣かないよ: 子グマゆうたのひとりだち

大好きな木イチゴをいっしょに食べた日、お母さんは、ゆうたの前から姿を消しました。子どもをひとり立ちさせるために、野生動物の厳しい愛を描いた童話。

東明春花, 2007

青い鳥

【チルチル】[慎しく、ちょっと離れて控えている「光」を指さして]ぼくを連れてきてくれたのは丶あのひとなんだよ。【母の愛】だれなの?【チルチル】「光」さ。【母の愛】あたしは一度もお目にかかったことはないよ....エはなしに聞いだんだけれど、あのひとはとてもお前だち ...

メーテルリンク／鈴木豊訳, 2007

天台宗聖典 - 77 ページ

つおよいっさいだいしゅつ-410.0.0 0 爾の時に佛、諸の菩薩,及び一切の大衆に吿けたまはく、諸ぜんな八しなんだち 15 にょらいじ^うにいこミはしんけまにだいしゅつの善男子、汝等當に、如來の誠諦の語を信解すべし。"復大衆に吿な- " ,だちま 3 によらいじやうに ...

硲慈弘, 1927

38 Thirty-eight(サーティエイト): - 32 ページ

〇〇ムム子〈 38 歳)とでていると、なんておばさんなんだ'ろうと正直いって思う。そして次の瞬間、ゲッ私ちあんなおぱさんなんだ'、と思い知らされる。そういえば白髪 ... いっち 20 代前半か、へたをすると巧、 16 歳ぐらいから何ち変わっていない気がしていたのだ'。

ゆさあきこ, 2001

徳田秋声全集 - 296 ページ

女なんぞとョふものを信じちや駄目だ、成たけ遠かってゐるのが悧巧だ。 ... 真箇なんだ。嘘は言はねえ。己は丁と知ってゐるのだ。それぢや だちづきあひてあひすくなか この虱を聞いて、ジプシィの部落には、ロイコと歓を通じて友も刺殺されて了はないとも限ら ...

徳田秋聲, 2002

扉を開けたとき: イジメられっ子ユリちゃんの心の旅物語 - 68 ページ

イジメられっ子ユリちゃんの心の旅物語 坂牧志郎 68 えている問題自体なんだよ。それでユリちやんは困っているんだよ」ていることでユリちやんの心が混乱していることなんだ。この心の混乱がユリちやんの抱れていることがユリちやんの問題の原因だよね。

坂牧志郎, 2001

デイジー・ベルの恋 - 177 ページ

そのくせ、ぼくだちは二人とも、怖くてその事実を認めようとしない。過去に傷つけられた経験があるからだ。そして、二人とも同じ過ちをくり返したくないと思っている。だが、もしチャンスがあるのなら、ぼくだちはリスクを冒すべきなんだ。だがら、ぼくは勇気を出すこと ...

ケイトハーディ, 2011

カラマーゾフの兄弟

つまり、その、穴一一つなんだ、全くロシアは豚小屋だよ、ほんとに、わしがどんなにロシアを憎んでおることだか. ... アリョーシャ、おまえ顔を赤くするのがい、何も恥ずかしがることはないよ、坊主、さっき修道院長の國華に拙ばれて、坊さんだちにモークロエ村の娘 ...

正夫·米川, 2013

罪と罰（下） - 第 1 巻

エそうしないと、お前だちが家柄のいい家の者で、育ちのいい子供たちて、そこいらの風琴ひきとはわけがちがうってことがわかっ ... 街頭で『ペトルーシカ』(ロシャの人形芝居の一つ)かなんか演じようというんじゃない、上品なロマンスを歌おうってわけなんだからね.

ドストエフスキー／北垣信行訳, 1958

信長と日本人: 魂の言葉で語れ! - 32 ページ

信長と日本人 I 敗戦時の少年の眼から信長と 32 言葉が出なくなってしまっているんだよ。そういう言葉を持てないでいるんだ。れてきたことに基づいて発言すべきなんだ。ちやんと言わなければならないのにだって、日本は自分たちの具体的な経験、っまり自分 ...

秋山駿, 2004