"にし‐うけ" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में にし‐うけ का उच्चारण

にし	‐	うけ
nisi		uke

जापानी में にし‐うけ का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में にし‐うけ की परिभाषा

वेस्ट इंडीज प्राप्त करने के लिए वेस्टर्न】 ओरिएंटेशन पश्चिम की ओर।

にし‐うけ【西受け】 西日を受ける向き。西向き。

का अनुवाद にし‐うけ

हमारे जापानी बहुभाषी अनुवादक के साथ にし‐うけ का 25 भाषाओं में अनुवाद ढूंढ़ें।.

इस अनुभाग में प्रस्तुत जापानी इस अनुभाग में प्रस्तुत にし‐うけ अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई जापानी में «にし‐うけ» शब्द है।

• अनुवादक जापानी - चीनी: 接到
• अनुवादक जापानी - स्पैनिश: Recibió el
• अनुवादक जापानी - अंग्रेज़ी: Received the
• अनुवादक जापानी - हिन्दी: प्राप्त
• अनुवादक जापानी - अरबी: تلقى
• अनुवादक जापानी - रूसी: Поступило
• अनुवादक जापानी - पुर्तगाली: Recebeu o
• अनुवादक जापानी - बांग्ला: গৃহীত
• अनुवादक जापानी - फ़्रेंच: Reçu le
• अनुवादक जापानी - मलय: menerima
• अनुवादक जापानी - जर्मन: Erhielt die
• जापानी: にし‐うけ
• अनुवादक जापानी - कोरियन: 로 받아
• अनुवादक जापानी - जैवेनीज़: nampa
• अनुवादक जापानी - वियतनामी: Nhận được
• अनुवादक जापानी - तमिल: கவனி
• अनुवादक जापानी - मराठी: प्राप्त
• अनुवादक जापानी - तुर्क: alınan
• अनुवादक जापानी - इटैलियन: Ricevuto il
• अनुवादक जापानी - पोलिश: Otrzymał
• अनुवादक जापानी - यूक्रेनियन: Надійшло
• अनुवादक जापानी - रोमेनियन: Primit
• अनुवादक जापानी - ग्रीक: Ελήφθη η
• अनुवादक जापानी - अफ़्रीकांस: Ontvang die
• अनुवादक जापानी - स्वीडिश: Mottog
• अनुवादक जापानी - नॉर्वेजियन: Mottok

जापानी किताबें जो «にし‐うけ» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में にし‐うけ का उपयोग पता करें। にし‐うけ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

うけらが花: 全

緒言本集はうけらが花七卷、琴後集十五卷を收め、略拄を施す。うけらが花は橘千蔭の驮文の集にして、莩和ニ年七月、その門弟數輩の編纂に係ること、同書の卷末に記せるが如し。本害には別に第二編七卷ありて、文化五年十 1 月の發兌に係る。今紙数に ...

橘千蔭, ‎村田春海, 1914

ああ玉杯に花うけて

佐藤紅緑. 「いくら?」「一遍の弁当は一番安いので二十五銭だろうね」「三度なら七十五銭ですね」「ああ」「七十五銭!」七十五銭はチビ公ひとりが一日歩いてもうける分である丶それをことごとく弁当代にしてしまえば三人がどうして食べてゆけよう。チビ公は当惑した ...

佐藤紅緑, 2014

日本は衰へる? - 89 ページ

宗敎があるか、機械の脚光を浴びて新らしい機械宗敎が踊ってゐるではないか、人は神にしうけう# 1 / 3 すやくくわうああたき^いしうけうをどひとかみのことを考へるやうな勞働者は、工揚主に取ってはい、彼傭者ではないのだ。そこにどんな 4 んがら-つとうしや II ...

北村佳逸, 1931

[新訳]五輪書: 自己を磨き、人生に克つためのヒント

五十七相討ち」の気迫で意見を相手に通すいりこむうち一三ツのうけの事三ツのうけと裁は、敵へ入込時、敵打識す太刀をうくるに、 ... 亦っきうけと云ひて、敵打太刀を、敵の右の目をつく様にしいるひだりて、くびをはさむ心につきかけて受る所、又敵の打時、短き ...

宮本武蔵, 2010

新釈「五輪書」

三つのうけの事ー{敵の刀の受け方の三パターン一三つのうけの事一二つのうけと云は、敵へ入こむ時、敵打出す太刀をうくるに、激太刀にて敵の目をつくやうにして、敵の太刀を我右のかたへ引ながしてうくる事、亦っきうけといひて、敵抱太刀を、敵の右の目を ...

長尾剛, 2002

仏教の根本思想 - 8 ページ

其の他種々の宗敎もござい^せうか今は其キ^ 'ストはうぶつはクも^し 6 し 5 けう^ぶ化,ると必ず宗敎の方に向はねばならぬことゝなもます.其の宗敎といふ中にしうけ-」 0 うむかもしうけうなかあるほどであもますから.其の眞理を道德に應用して行くといふことに ...

大内青巒, 1915

聖香蘭経: イスラム経典 - 69 ページ

イスラム経典 高橋五郎, 有賀阿馬土 ラムが大神の宗敎たらんことは吾が歡ぶ所でこそあれ、然れども惡に固執する無くして、飢褐にしうけづわよろこさあくこしつきかつ今日我は汝等の爲に汝等の宗教を完うした、而して汝等の爲に吾が恩 1 の升目を充たした。

高橋五郎, ‎有賀阿馬土, 1938

勤勉の哲学: 日本人を動かす原理

たとえば貝原好古(益軒の養子)は益軒の思想を基にして日本神話の要約解説ともいうべき『日本事始』(元禄十年=一六九七年)を記し ... そしてこの『俗訓』の基本となっている考え方「天地は万物をうみ給ふ根本にして大父母なり、人は天地の正気をうけて生るる ...

山本七平, 1984

続・ビジネス金言集 劣等感をバネにして

わたしもいのちが助かったから、きょうから一生けんめい勉強しますから、日本一の歌手にしてください・・・・・・」ひばりのその後については、私が説明する ... しかし、この美しく着飾り、泣き顔をしながらも補習をうけねばならぬひばりは、はたして幸福なのだろうか。

扇谷正造, 1981

おつきあい&マナー大事典 - 28 ページ

のお祝いのことば自己紹介エピソードはなむけのことば結びの披露宴の余興を頼まれたうけや下品な内容は~の雰囲気に合っ ... うけをねらつてふな暴露話をするのはタブーです新郎新婦の人柄が伝わるようなを心がけま時間は、主賓なら 3 〜 4 分(原稿にして ...

学研ライフ&フーズ編集室, 2009