जापानी किताबें जो «にわとり‐びと» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
にわとり‐びと का उपयोग पता करें।
にわとり‐びと aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 1063 ページ
1 【| 3 】えんらん|鬥鶏】 I 目かけ.くたかけ.とり(烏了にわケィみ鶴人】けいじん.にわとりびと鶴口】けいこう 18 子】けいし II 子白】けいしはく 18 日】けいじつ 18 犬】けいけん 18 占】とりうら鶴旦】けいたん鶴皮】けいひ鶴石】にわとりいし鶴ム II 】とりあわせ*にわとり ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
田辺聖子. しんらつの、口の立っ子が、それを見て辛辣な冗談をいった。〈まあ丶こちらの御殿の女御さまは懐妊されずに、廉が碑んているわよ〉後宮の女人たちはその女の童に腹を立て憎んだ。ところが産み月が過ぎても元子にそれらしいしるしもなく、元子は寺 ...
夜も明けば狐に食めなむ腐鶏のまだきに鳴きて夫を遣りつるという歌をよんだ。このあとのほうの話などは ... 腐などに当てられることばで、「かけ」は鶏の方言、従って「くだかけ」は、くされにわとり、くそにわとりというくらいのことばである。こんな話はおそらく都人の ...
6年間水も飲まない弁護士、18年間1日青汁1杯の鍼灸師、不食の人体実験に自ら挑んだ思想家―3人の実践家が明かす新しい生き方。
武紀五年四月の条に「貢二瑞鶏一。其冠似 1 一海石榴華ことみえ、民部式,大膳式には鳥坂苔もあり、のちに和名抄(九)には鶏冠菜と記し、「度理佐加乃利」と訓じてある如きは、この説を補強するかにもみえる。沢瀉博士の万葉集註釈に、佐可故要豆。, 1 倍乃田 ...
6
わが幻の歌びとたち: 折口信夫とその周辺 - 95 ページ
後鳥羽天畠の御伯母。朝目が覚めたら、まだこの世にいた、という気持ちである。この作者の歌の調子は、はっている。帯主の調子が出ている。ここにあげた歌は少しほかのこの人の歌とは違ったところがあって、女性らしい、気持ちが出ている。とりの鳴く音で目 ...
終って幾百となく放たれた鶏や豚がほしいまの軍勢が旗さし物を朝風になびかせ、槍の穂を日の光にきらめかせ、ほら貝、陣太鼓の ... 烈公は予ねて計画していた甲冑武者の一大観兵式ともいうべき追鳥狩を、はじおいとりがゥ追鳥狩と感激し、返らぬ金の恨みは ...
山川菊栄, 田中寿美子, 山川振作, 1982
ごにんぬすびとぬすびとはなむらむかし、花のき村に、五人の盗人がやってきました。やぶのところまでくると、盗人のかしらが、いいました。むら「おまえら、村のようすをみてこい」こうしよわて「わしは、この子牛をあずけられたのだが、いまたに、とりにこないので ...
生みだす人々が創り出した国家の形翁子守りする境輪人が生まれ、人がはぐくむ。昔から続いてきた、変わらぬ営みのなかで、人々がさまざまなものを創り出す。(栃木県にわとりづか鶏塚古墳出土。高さ四一,二^ ) 19 2 5 4 ぺ 1 シ 翁で集^村上遺眯復元模型九.
Tsutomu Ōuchi 【 85 人民公社訪問記 中国の農村調査をした経験をもつ団長の福武君は、昔の中国の農家では、かまどのまわりにやたら台所も三平米ぐらいの狭いところで、かまどが大部分を占めていたが、洁潔であった。戦時中にわれた。ている前庭をみ ...
