"のち‐の‐あした" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में のち‐の‐あした का उच्चारण

のち	‐	の	‐	あした
noti		no		asita

जापानी में のち‐の‐あした का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में のち‐の‐あした की परिभाषा

बाद में कल 【सुबह के बाद】 अगली सुबह जब एक पुरुष और एक महिला रातोंरात मिलती थी Kinuginu। देर सुबह और थिन्सप; (ओस्चा) और थिन्सप; सुबह के बाद

のち‐の‐あした【後の朝】 男女が会って一夜をともにした翌朝。きぬぎぬ。後朝 (ごちょう) 。のちのあさ。

का अनुवाद のち‐の‐あした

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• अनुवादक जापानी - रूसी: Завтра позже
• अनुवादक जापानी - पुर्तगाली: Amanhã mais tarde
• अनुवादक जापानी - बांग्ला: কাল পরে
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जापानी किताबें जो «のち‐の‐あした» से संबंधित हैं

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この国のあした: 司馬遼太郎の戦争観 - 64 ページ

この予備門には子規が「畏友」と呼んだ後の夏目漱石など全国の秀才が必死に勉学に励んで京し、「大学に付属した機関で、のちの旧制高校もしくは大学予科に相当する」大学予備門に入学このような自由な雰囲気の中で勉学を続けた子規と真之は叔父の加藤 ...

高橋誠一郎, 2002

パターン別日本語能力試験2級徹底ドリル - 88 ページ

おおさかくもどさどさふ 1 番 1 柬京のあしたの天氘ははじめは雨だが後で晴れる。大阪は曇リで時々雨が降る。 2 九州地方は台風が来ているので強い雨ど洪水の危険が高く、十分^をつけなければならない。 3 今化海道で震度 5 の地震があった。津波の心配が ...

西隈俊哉, ‎相場康子, ‎坂本勝信, 2007

Tōkaidō meisho zue - 第 2 巻 - 58 ページ

いといみじうきよげにうらうへに(裏表)事おきこへあかさんとせしを 0 とりのこゑにもよほされおほかる心ちなんする夜をとをして(通夜)昔物語もやかみ(紙屋紙)ひきかさねて。後のあしたはのこりかりなんとてまいり給ひぬ。つとめて藏人所のかう御物忌に籠らんと也) ...

Ritō Akisato, 1910

あめのちはれてまたあした

たろうちゃんとだいちゃんはだいのなかよし。あるひ、へやであそぶのにあきたふたりはこうえんにでかけました。「おおきなおやまつくろうよ。」「うん、いいよ。」ところが ...

比嘉こずえ, 2010

後撰和歌集研究 - 237 ページ

描橋「後選集雑部巻頭行平歌考」(「語文」第三九帽、昭和四九年三月)はその一例である。 ... 鉛たなはたをわたしてのちはあまのかはなみたかきまて風もふかなむ鯣たなはたのかへるあしたのあまのかはふねもかよはぬなみもた峯なむ 第四章後控和歌集の携 ...

杉谷寿郎, 1991

宗祇句集 - 35 ページ

I こゝろをもえし老^一 II 一六一後のあしたそ楚草 10 九一^老毛六一一七,老訊 0 のちのあしたに I 一ふてもかな下束六 1 * 1 II 筆もなし下金 2 一後のやみちは老吉一き九後世かけて菅萆九六七,老毛 1001 ,老訊 1031 のちのよに—ならは昔の菅草 1851 一 I ...

宗祇, ‎金子金治郎, ‎伊地知鐵男, 1977

古代中世和歌文学の研究 - 25 ページ

っかはしける源頼網朝臣いにしへのひとさへけさはっらきかなあくればなどかかへりそめけん(後拾遗、恋三、六六五)平行親朝臣のむすめのもとにまかりそめてまたのあしたによめる藤原隆方朝臣暮るるまのちとせをすぐすここちしてまっはまことにひさしかりけり( ...

藤岡忠美, ‎藤岡忠美先生喜寿記念論文集刊行会, 2003

水に書く - ii ページ

敷田正徳 そんな思い出に浸りっっ、私は満員電車に乗るのである。花、花、白い花で\いっぱいにして祝っておくれ」という詩を残して去っていった。幾歳かのち、「あかねさす大地のあした\お前はあの\あの旅立っわかもののもろてを\を感じた。少年は少女を愛し始め ...

敷田正徳, 2007

日本語方言文法の世界 - 135 ページ

そういう、主内容を欠いたような言いかたに対して、主内容の一部を簡潔にきり出す発想法がある。「お明日。」と言うのがそれである。〇ォミヨー二チ 0 ... 明日」にせよ、「あした」にせよ、翌日 ... いずれにしても、これらは、のちにまた会おうという発想のものである。

藤原与一, 1969

豊臣秀次: 「殺生関白」の悲劇

物の哀れをとどめたさて、そののちは、美女たちのやうばひどうり、いろ 7 〜の花をならべしごとく、なを一人 7 〜ひつたてて、関白 ... 見るもつれなき世の中に、人より先にきられつつ、憂き世のひまをあけぼのの、あしたの露と消えなんと、思ひけるこそ衰れなれ。

小和田哲男, 2002