जापानी किताबें जो «オンモン» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
オンモン का उपयोग पता करें।
オンモン aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
サンスクリットやオンモン等は,和書にも洋書にも入れられないからである。そこでこの種の図書を沢山所蔵する図書館では,勢い洋書和書と云う言葉の使用を止めて,内囯書外国書と云う言葉を使用する様になる。そしてサンスクリツトやオンモンで書かれたものは, ...
オンモン朝鮮語を表す文字たる諺文も一種の單音文字であって、梵字の系統に羼するといはれる。オンモンこの諺文の發達は我々にとって特に興味が深い。この文字は今から約五百年前世宗の二十八年に訓民正昔として公布された。その以前朝鮮には吏讀が ...
3
アッツ, キスカ軍司令官の回想錄 - 169 ページ
朝鮮には又「オンモン」という朝鮮仮名文字がある。これはある意味では支那人の庶民階級よりも朝鮮のそれが幸福だともいえる。この「オンモンしなる仮名が、古代日本に渡来したことは考 うか。日韓併合の歴史は失敗の 169 の諸総省は可もなく不可もなく・ただ ...
樋口季一郎 「オンモン」なる仮名が、古代日本に渡来したことは考庶民階級よりも朝鮮のそれが幸裩だともいえる。この^いう朝鮮仮名文字がある。これはある怠味では支那人のって間違いはないであろう。朝鮮には又「オンモン」ととしても、朝鮮における漢字使用 ...
5
東洋地理学史研究: 日本篇 - 第 2 巻 - 140 ページ
しかし、表てのオンモンの創製は一五世紀半ばのことであり、かなの出現がいかに早いものであったかを知らされる。同じくするものであるが、チュノムは漢字の字画を適当に組合わせた表意文字なので、それを別にすると、かなと同じく表音文字としわが国のかな ...
ところが朝鮮内部ではオンモン《朝鮮の文字)で行かうとする連中が未だにある。菊池寛及びその一焦はオンモン文畢(朝鮮文字の文畢)を絶譲する。これは文畢として非常に高いとか、朝鮮人が日本人になつたのぢや朝鮮の文畢はあり得ないではない菊池寛は ...
... 77 - 9 , 97,107,112 音読地名 43 , 47 音読表記 66 , 75 , 79 , 80,108,111 オンモン(誌文) 67 , 69 , 70,251 オンモン( ^文)庁 123 力行開音節性(日本語の) 32 開京—開城 孫 8 104-5 タ行大矩和尚 66,74 大蔵都監 371 事項索引 ェヴエンキ語24-9,31-2,...
もちザごじぶんきま は 5 せまくるありさまオンモンきしやて ところがその邸なろものが、門から玄關まで僅かに數歩だし、狹い應接^がやっと 1 っで、奥やしきもんげんくわんゎづす 4 ほせまお 4 せつま 4 くのと、記者は、萬事を朝鮮流に解釋して、四谷の耶へ ...
9
アジア映画にみる日本 II - 291 ページ
オンモンらによる最初の劇映画『恋とルマ産業の紹介映画を撮ることになった。また有名人の葬儀を撮り、それをニュース映画のようには休日の学生を起用した。製作途中、彼らは政府機関の要請で、ロンドンでの博覧会用にとビル用のレンズと中古のム—ビ— ...
いわゆる神代文字のことで、最初は、記紀に用いられた漢字仮名以前に日本固有の神代文字のあることに疑いをもっていたが、研究するにつれ、神社に伝わっている古字が、朝鲜の諺文(オンモン)でも梵字でもない字、すなわち神代文字であると推断し、門人 ...
«オンモン» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
オンモン पद का कैसे उपयोग किया है।
“訓民正音”誕生！「大王世宗」第85～最終話あらすじと見どころ！最終回 …
1446年に公布されたが、結局は、女・子供や僧が使う文字“諺文（オンモン）”と呼ばれ、両班たち支配層からは冷遇されました。ハングルが実際に公文書に使用されることになったのは、1894年の甲午改革から。実に450年後のこと。だから、世宗以降の時代を ... «navicon ［ナビコン］, जुलाई 13»
