"おおひるめ‐の‐むち" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में おおひるめ‐の‐むち का उच्चारण

おお	ひるめ	‐	の	‐	むち
oo	hirume		no		muti

का अनुवाद おおひるめ‐の‐むち

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जापानी किताबें जो «おおひるめ‐の‐むち» से संबंधित हैं

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大和言葉訳日本書紀(神代) - 44 ページ

やがて二君は、後に日のように恵みを垂れる天君となる皇子を生んだ。幼おおひるめのむち名を大日桀賁という。《「大日篓貴」は、これを「おほひるめのむち」と読む》《「篓」の音は、「力」「丁」の反で、「レイ」または「リヨウ」と読む》あまてらすおおみかみあまてらす ...

青木信策, 2003

道德の歴史 - 15 ページ

おおひるめのむち」が祭祀権を男性である「ににぎのみこと」に与えることによって、日神の司祭者は男系に移動する。日神の性格を神話から考えてみたい占古事記ヒに「天地の初めてひらげたとき高天原(たかまのはら)に成(な)りましたのが、天御中主神、つぎに ...

大畑正一, 1971

和(やわらぎ)の女神たち: 日本の女神がつむぐ聖なる母性の風 - 35 ページ

あまて 5 すおおみかみ天照大御神あまてらすおおひるめのみことおおひるめのむちいざなぎひゆうがみそぎぱら別名、天照大曰霎尊.大曰霎貴ともいわれます。伊邪那岐が曰向で禊祓いをした時、汚れたかまがはらをすすぎ、左目を洗った時にお生まれになり ...

姫乃宮亜美, 2006

神道の常識がわかる小事典

おおなむちのかみ一例を挙げて説明すると『古事記』『日本書紀』『風土記』『万葉集』『古語拾遺』に現れる大己貴神は、『古事記、 ... 日本書紀』は漢文で書いてあるので「天照大神」とのおおひるめのむちあまひるみにと記であるが、本文には「大日霊要貴」「天照大 ...

三橋健, 2007

群書類従 16(和歌部) - 32 ページ

おほるがやへにか駒大る物ども此たむけの物をとたふ曲なやへさ此か天樂六首の中にみえた卞末默を拾を 11.3 の淸の譜ひるめの歌はあ今やひるめの神をしはし大ひるめのむちと御名也のをながんあ曲にみえたり百かのな 8 かぐらの時は此歌今のくざそにて ...

塙保己一, 1960

ヤマト王権と古代史十大事件 - 17 ページ

スサノフは、一日姉にお会いしたいと願い、天上に向かっ おおうなばらめいどうた。ところが、大 ... 二柱の神は国土を造成し、諸々の神々を産んだひのかみたいようしんおおひるめのむちあまてらすおおみかみ後、日神(太陽神)の大日霊要貴(女神。この神がこの ...

関裕二, 2014

富士山の祭神論 - 135 ページ

むちいふすなわちおおひるめのむち貴と云。則大昆盧遮那仏なり。昆盧遮那ここには光明遍照と翻す。無量寿仏の別号にして、同体異名の尊号なれはとて、みっから金銅を以て大日如来の尊像を铸給ひて当山頂上に安置し給ふ。ここで、次のような論理展開が ...

竹谷靱負, 2006

「古代史」封印された謎を解く: あまりに意外な「あの人物・あの事件」の真相とは?

あまてらすおおみかみないくうげくうとようけのだし、ここに大きな謎が隠されている。というのも、天照大神を祀る伊勢神宮の ... この女おおひるめのむちおおひみこ神ははじめ、大白雲貴という名で神話に登場している。雲の字を分解すると、「巫女」となり、大白 ...

関裕二, 2005

天孫降臨の謎: 『日本書紀』が封印した真実の歴史

あまてらすおおみかみやまたい)くひみこえられるが、一方で、邪馬台国の卑弥呼を意識していたのではないかとする指摘もある。おおひるめのむちみこ『日本書紀』の神話のなかで丶天照大神ははじめ大田重量の名で登場している。大白雲貴の妻の字を分解 ...

関裕二, 2007

古代史の謎100問100答: 未解決のあの疑問、あの人物の正体が次々と明らかに!

未解決のあの疑問、あの人物の正体が次々と明らかに! 関裕二. Q 船持統天皇と藤原不比等が前政権を乗つ取ったという証拠はありますか?あまてらすおおみかみおおひるめのむち『日本書紀』の神話の中に、ヒントは隠されています。天照大神の別名は大白 ...

関裕二, 2008

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地震・噴火はまだ続く? 口永良部島噴火・小笠原沖地震の霊的背景が判明

その霊は、大日孁貴(おおひるめのむち)と名乗り、「警告として日本全土に、『いざとなれば、こういうことは、日本の下でも ... 大規模な地震や噴火が頻発する本当の理由は、宗教が説くような神々の心、霊的原因を探究することで考えるべきではないでしょうか。 «ザ・リバティWeb, जून 15»