जापानी किताबें जो «おとこ‐さび» से संबंधित हैं
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おとこ‐さび aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
男さびは最も男らしく振舞ふことである。往八月十五日名月の下に槍を弄して作った欲。(一〕月諌命にて、單に月といふ意。(一一)「さび」は逛びである。祌さび、乙女さナ 1 -月よみの光さやけみ鋒とゥて男さびする丈夫のとも(一)ほこ 00 をとこまォらお二二淸瀧を ...
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芭蕉連作詩編の研究: 日本連作詩歌史序說 - 47 ページ
このように、〈さび〉は特定の美を指した理念ではなく、物真似によって心の色を句上に直に顕現させた姿の花を言うのであるから、〈さび〉の語は「寂」でも「銪」でもなく,「神さび」「翁さび」「女さび」「男さび」という、万物の本情を〈花〉の心ですくい取った〈その物らしさ ...
これは「天津処女」を政治の次元ではなく、文化の次元の王朝空間として表現することが変る変換の頂点にある存在として、太后の宮の「男さび」が持ち出されたのであって、実際の権力者良房はその蔭にかくかし、それが仁明期の時代風潮の象徴であったが ...
男さび」「女さび」の状態になってくる。つまり「少女さび」とは、その年齢に応じて、女性の内部に漸本質 I を強めてくるし、女は女で、その女性的本質を高めて行き、その性的成熟期に到っては、完全にも、態度.動作においてあまり差異がないが、成長するに ...
7 の対句中の二例も同種の例で、それぞれ「少女らが少女さびすと...」「ますらをの男さびすと...」と直接につづくのではなく、「【少女らが(少女さびすと) ... ...遊びけむ〕時の盛りを」「【ますらをの(男さびすと) ... ...遊び歩きし 1 世の中や」というように、ながい連体句の ...
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歌論歌学集成 - 第 4 巻 - 64 ページ
又万葉長歌云、ますらをの男さびすと剣大刀腰に取りはきさつ弓をどにぎりもちて云々、この男さびも同心なり。又考ニ伊勢物語一云、昔仁和寺の帝、芹河に行幸ありける時に、なま翁一九二-いまはさることにけなく思ひけれど、もとつきにける事なれば、おほかた ...
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萬葉集 _A - 第 1 巻 - 56 ページ
この歌には、仏典や詩文の語に関^す世の「術 2 づなし」と同じく、辛さ.苦しさの意味を「せむすべもなし」で止める。「すべなし」は、中句「世の中のすべなきものは」と歌い起こし、結尾女それぞれがやがて衰老を迎えることを嘆く。初の男さびすと」以下で、楽しい齊^ ...
是を下につけてすえ字になす時は、どれでも器を愛してさびものといふも、此^をとりてほめたるこしきはそれらしきといふ事、閑古の體によませたり。古たるの詞にて、匁劍のさびといへる、その訓なり。さび男めくといはんも^ならず。余はおもふに、さびはふり 伊势& ...
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水素水とサビない身体: 悪玉活性酸素は消せるのか
世界を驚かせた論文発表から6年、今わかっている「水素水の健康効果」最新報告。
