जापानी में れんにゃ का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में れんにゃ की परिभाषा
यह आपके "अकीवका" "阿 蘭 那 और थिन्सप; (あ あ ん に ゃ) और थिन्सप के संक्षिप्त नाम के समान है;" एरा \u0026 # x1 ई 47; या れんにゃ【練若】 《(梵)araṇyaの音写「阿練若」の略》「阿蘭若 (あらんにゃ) 」に同じ。
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जापानी किताबें जो «れんにゃ» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
れんにゃ का उपयोग पता करें।
れんにゃ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 103 ページ
應山蓮宗宝鑑』八一〉れんだい【蓮臺】仏像の台座。 ... 蓮華臺ひ"ズ,横川法語』〉〈,一遍語録』上、別願和讚〉〈『大就」六着ズ「 X の小文"〉れんたん【連單】僧堂内の修行の^ (単)を並べていること ... ニ 61 #〉れんにゃびっしゅ【練若芯蒭】山林に居住する比丘をいう。
... が獰に武核を殺して簪を報じ給ふと此忍尤も莫大な 6 他日必ぉ重\教ぜんと緵かに云終 6 し, ^め 6 だば 5 おん-つ&ば 1 ^い?ば 5 ゎづ 51 て動靜を伺ひ閗所は狻張都監張圑練薛門神谷々談認して在けるが蔣門祌先云ぬるは相公這遭某やうすやだんれんにゃ ...
... す、父は添間時國母は泰ラ 13 ゆめかみそゥのむみはらみじんゎラだいすとく- 8 ん VI ようちゃ. , 'しやうラ 4 !氏なゥ、夢に剃^お吞と見てより孕て,人皇七十五代、^德院の御宇, 1 お承二年四月七日に生せいしばさつけしんほっけしラそしにちれんにゃラ仁んばう.
大般若だいはんにゃ大敗曰たいはいにちこ.こがね(金亀子) .こが練若れんにゃ斎曰さいにちねむし(金亀子) ,こし.さ若にゃく九斎曰くさいにちいころ(赛子) .さいころ 0 かきつばた(社若) ,じゃ十斎曰じっさいにち(般子) .さしなべ(挑子) .ぐにゃ.わか,わかい,わ六斎曰ろ ...
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望月佛敎大辭典 - 第 10 巻 - 1085 ページ
蹄菩提娑そ 5 |てい 16 じそ手娃手腹娃手腹蹄?ていぶていは. ?ゃ^いはら即説咒曰羯説般若波羅蜜多咒れんにゃはらみたじ# &井食う食異空空不異色色鋤鋤う食う矢櫸(捆の半分)舍利四柵お苦厄舍利子色不: ,くしやウ I しきー々一ふ五^皆空度一切ご 2 かい.
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中世商人の世界: 市をめぐる伝說と実像 - 5 ページ
2 連華の本地一棚伝書れんにゃくそもそも、連箪の本地をくはしく尋ね申すに、天吠二にあしゆらかるらきん然らまごらがさば 5 、おいて阿修羅.迦楼羅.堅寿羅.摩喉羅迦天へ障りをなす時、およそ三千三天なれども、まづ十天の分あらはし候ふ一わうてん[とうり ...
国立歴史民俗博物館 (Japan), 国立歴史民俗博物館, 1998
日親は、これらの話が物語るように、日祐の行動をとおして日蓮の宗教を受けとめようとしにちれんの鎌倉には、商工業者がおおぜいあつまっていて、おおいに ... いわば、日親の宗教にみる行動性は、日祐からかれが受け継いだものであり、さ 1 れんにゃリうにち.
8
Bukkyōgo daijiten: Index - 231 ページ
ー 38 一 8 れんじ,く【^著】一 3 二 8 れんじやごう【^お號】一 3 一 3 れんしゆう【蓮宗】 19=3 れんしょう【譯】 11 九 3 れんしょう〔 23 ... 蓮事:」一 3310 れんたん〔迚眾】 181 - 1 九 8 れんと【^都」 13 ー 3 れんにゃ【練若】ーさー^れんねん〔憤念】 1313 れんぱい【運 ...
... ぴゃくえの心充満せん〟或は阿練若に、納衣にして空閑に嘘つて、自らこ、ろじゅうまんあろい細れんにゃ蜩っぇ絶みかか撃離ょ〟とうじさっくわらの。馴れら~みな憾さしの、*。ぁ細遺なかぴ及び刀杖を加うる者あらん我等皆當に忍ぶへし悪世の中の比(じゃちこゝ ...
... じ I んうがちた^中&せ八れんにゃ相陽の束、紅葉谷有り、嶺を紆りて而して上る、一牛ぬ地、錦解山下に入る 0 さゥゃうひ% -し I み^ ^にめみねめぐし^のぽぎ^ 'めいちきんぺい 3 んか 1 1 铙亭に就ては、當時建長寺に在った元僧淸拙和尙が、其記を作りてゐる ...