जापानी में ろん‐もう का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में ろん‐もう की परिभाषा
ろ ん ん じ う ¡¡¡─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ろん‐もう【論孟】 「論語」と「孟子」の2書を合わせていう語。
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जापानी किताबें जो «ろん‐もう» से संबंधित हैं
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ろん‐もう aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
くわきやすこ 5 9 いで滞リました。先生たちは、どうどう、やこのこどをなんにも話さなう少ししたらあかちゃんが生まれるようすです。会いました。まだわかいふうふで、およめさんには、もそのどき、先生たちは、はじめてやこのお家の人に出やも、やこも、もうどこか ...
てんろんぐは、「さようでございますか」と、差し出された、はきなれない足駄をはき替えると、思い切って宙に向かって飛び上がって ... いや、待てよ、天狗に会って、ただで帰るのなに、これさえ手に入れてしまえば、もう天狗には用のな目を顔いっぱいにひろげて ...
ろんひひゃ 5 かたち 5 , 0 ぷ〔ろんこ. , &きは 6 ひ 5 なぶつろんそんざいレゅつ^つ 第二窣辨證法的唯物論がひとっ 129 第二窣辨^法 ... 定鈸といふことは、ある槪念をそのもうひとっ上の廣ぃ槪念 I !それ、亂の形式論理ば、導 13 ものであって、だからこれを定義 ...
小林正観がたどりついた、幸せの本質論。ほとんどの人が教えられた「一般的な幸せ」ではなく、100%幸せな人々が実践する「もうひとつの幸せ論」で生きてみませんか? ...
&1 宗の所依經生論註、及び道綽禪師の安樂集等之にして、法然ー 0 第 1 篇淨土法鬥菊立基^史れ 1 |二、所依锊と本袞の由來 0 ... くわんどんらんだいし、本に於ては、此の外支那の諸先輩の論註をも典據とほんおいこほか I なしよせんろんもうてん奢よ法系を.
Nichiren Kansei Tamura 像、末を利益したもう。ぞうまつりゃくる、或は盧舎那と見る、或は身、虚空に同じと見る四種の身,乃至、八十御入滅、舎利を留めて正、あるいるしゃなみあるいみこくうおなみししゅみないしはちじゅごにゅうめつしゃりとどしょう(は) (ヒ(お) ...
Nichiren, Kansei Tamura, 1973
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新装版どんなときどう使う日本語表現文型辞典: 新日本語能力試験N1~N5レベルの重要表現を網羅
➀ ➁ ➂ ➃ にかんして☆2 ~について about; regarding 关于~ ‒에 관해서/‒에 대해서 このもん問だい題にかん関してもうすこ少しかんが考えるひつ必よう要がある。ほん本けん件にかん関してはげん現ざい在ちょう調さ査しております。けつ結ろん論がで出るまで ...
文拿 21 じてしめくくりをすること 0 ろん-けつ【論決】あ^ ^ X 文章 1 鐘のうえ、事がきまること。論じて事をきめること ... ろん.こく【論告】ぉ〕|刑事裁判の法廷で、検察官が被告の罪について意見をのべ、求刑すること。ろん-さく【綸策】^ (文章畫見やはかりごとをのべた文章。ろん-さん【綸 X 篡】^〔 .... 阁正しろん-もう《論孟》^「綸浯」と「孟子」。ろん-ぼう【論- ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
しかしみんけんろんさか,乙れうごとな^ 10 くはたた、かど云ふ道理があります乎 0 明治十年に西南戰爭がありました 0 そうして其^年頃から^た巧 V ... 國民總體に選擧權を與へなければ戰勝の 15 けんあ^かいしかけらぐみんもうたいせん 8 よけんあたせんしゃ?
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世界戦争はもう始まつてゐる - 260 ページ
日露戰前、山縣イズムじ 4 んぽうかつらこむらやいふおはしんえいもつろあたおほぐ^けいとういとう&のうへを遵奉する桂,小村の ... に親しむの論と英に近づ-の論と區々にして、其の親露論者は、到底露は其ろしたろんえいちかろんぐ、そしんろろんしやたうていろ ...