जापानी किताबें जो «そう‐ほんじゃ» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
そう‐ほんじゃ का उपयोग पता करें।
そう‐ほんじゃ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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30ポイントで読み解く「禅の思想」: なぜ座るのか、どんな世界が開けるのか
そうざんほんじゃくその中の曹山本寂という僧が、後継者となりました。それて、「洞山」「曹山」の二人の名前から一文字ずつを取って、曹洞宗と呼ばれるようになったわけです。日本に曹洞宗を伝えたのは道元ですが、じつは道元当人は「曹洞宗」を名乗ってい ...
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芸能の原風景: 沖縄県竹富島の種子取祭台本集 - 47 ページ
m>ホンジャ—は、代々国士口家の当主と決まっており、国として君臨するのがホンジャ I である。ではない。あくまでも、芸能の統括者-責任者であり、芸能の神様者、支配者というィメ—ジがあるが、このホンジャ—の場合はそう一般に、「村の父」という ...
一方、もうだめ丶息の根が止まりそうという会社の社長は、『ほんじゃ、ま、これで』と、そこであいさっしておしまいである」と書いています。文の意味は、前後の文脈によっても変わりますが、社長の態度が企業の盛衰にかかわっているとも読めそうです。また、相手 ...
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歌舞伎・俄の硏究: 資料編室戶市佐喜浜町俄台本集成 - 1209 ページ
たったそれだけのことそらそうと、一年ぷりに久保田の漕造さんが長い抗海から帰ってきたゆうきんちょと顧でも見て ... 村山「おっおっ影の実力者ハツハツハツハやっや野覚の小沢矜じゃありませんか聖子フっっそう聖子つまんないほんじゃて何んぽおまんが、た ...
鼻血なんか何処にも出てないよつ」「ァッ、そ、そうか、そんじやいいや、ホンジャ杜長!行つて来まーす」「カラカラカラカラ」篤は店を出ると田川屋ビルの方に向かつて歩道を歩き出した、すでに日は西に傾き、辺りを赤く染めて長い影を作つて居た。「イョォ!ッカじや ...
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中編集1: ・天然モヤシはサラダが一番美味い ・人間 オブ ザ DEAD
最初からそうしとけっての。そんな洒。藩とかうっとうしいだけだから、マジで。「あっはいっ!全力肯定ですっ!」やべっ。あいつのが移っちゃってる。脇識してよね。しかもスベったろこれ。「ガハハハハッ!おもしれーなお前!ほんじゃサクっと行こうか!」 そ'つじゆ'つ操縦 ...
レ早文うママ今曰^今曰とてほんじゃま力、とお風はひつくり力、えされた中身をひろうさ頁上力、ら麦茶の洗礼昨曰は昨曰でやつてくれた水たまりのど真ん中(うへつ! )隙見ていきなり逃げだすからおしり九出しよまじで吉れそうなぐりそうかわいい笑き頁にフ"レーキ ...
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ついつい会話に使ってみたくなる四字熟語: 知識の時代から活用の時代へ!使える四字熟語1186
ホンジャ.キセイ參〔「邪を翻し正に帰す」とも読む〕よこしまな思いを改めて、正しい道に立ち返ること。おれころばさつ俺は若い頃は ... きごうた掛け軸を持っているが、墨痕淋漓としていて、俺は頭山満翁が、「七転八起総是胆」と書いおれとうやまみつるしちてんは ...
ーそう、生徒なんだ。でも、もう出るつもりなんだ。リーゼ、君 ... いっしょに森ん中だって、ほし草の上だってねる。こんやもくるかい」「行くよ。どこへさ? ... ほんじゃ、こんや修道院から出てきて、ふくろうみたいにないてくれない。すぐそばにいるから。ねえ、ゴルトムン ...
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明治維新を創った男: 山縣大貳伝 - 38 ページ
誰かが「信玄さんも得意だったそうな」などと付け加えたので、大武はさらに目を輝かせた。「ほんじゃ、印字打ちをやってみるかい」とばかり、大武は河原で展開される石合戦にも、大将として出張った。この石合戦でも大武は、常にガキ大将であったのだ。一、二歳 ...
