"さ‐だいしょう" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में さ‐だいしょう का उच्चारण

さ	‐	だい	しょ	う
sa		dai	syo	u

जापानी में さ‐だいしょう का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में さ‐だいしょう की परिभाषा

___ ___ ___ ___ ___ ___ 0 【लेफ्ट जनरल】 लेफ्ट गार्जियन जनरल और थिन्सप; (सोकोनन का डेसुक) और थिन्सप;

さ‐だいしょう【左大将】 左近衛大将 (さこんえのだいしょう) 

का अनुवाद さ‐だいしょう

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जापानी किताबें जो «さ‐だいしょう» से संबंधित हैं

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信長は生きていた! - 8 ページ

119113109 97 87 8175 67 59 31113 だいしょうたいこうけんち第十一一章 8 第十一章真田一族と小田原攻めだいしょうさなだい. ^くおだわらぜ第十章九州征伐〈一五八七年)だいしょうき? ? 1 * 4 ^いばつねん第九章四国攻め,秀吉関白になる〈一五八五年) ...

小川大介, ‎悠貴保登史, 2005

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 249 ページ

... 一はっけだいじょう一さだいしょう|いくさだいしょ 51 はただいしょう一たけもとせつつだいじょう|ふなだいしょう一このえのだいしょう ... しょう|さごろものだいしょう|だいじんのだいしょう一まったんひだいしょう|ゆみだいしょう|むしゃだいしょう 1 じんじゃたいしょう|ば ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

吾輩は猫である: - 第 2 巻

鼻子夫人が顔を洗うたんびに念を入れて鼻だけ試く事あべかわもちむやみや、富子令嬢が阿倍川鮮を無暗に召し上がらるる事や、それから金田君自身が― ―金田君は細君に似合わず鼻の低い男がさだいしょうくびすじである。単に鼻のみではない、顔全体が ...

夏目漱石, 1961

日本文具大賞に見るカラーデザインの5大トレンド

日本文具大賞とは、デザイン、機能に優れた文具・紙製品を選出する日本最大の文具アワードのことで、機能部門、デザイン部門 ... 力」を向上させるために、とじ穴の形状を矢印型にするなど、見た目の美しさや楽しさにも行き届いたデザインが採用されています。

All About 編集部, ‎松本英恵, 2013

青経巻　「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ

ものだい)こにろおこしっとものめ、慈仁無き者には慈心を起さしめ、殺裁を好む者には大悲の心を起さしめ、嫉妬を生ずる者に ... を起さしめ、解台しょうしょうじんこころおこもろもろさんらんものぜんじょうこころおこぐちおおものものを生ずる者には精進の心を起さ ...

伏見友貴, ‎久保角太郎, 2014

できる!!がふえる↑ドリル　文しょうだい　1ねん - 62 ページ

【 15 てん】しき- -曾えほんが 27 さつ、ずかんが 4 さっあります。どちらがなんさつおおいてすか。【 15 てん】しきが○きゅうきゅうしゃが 99 だいしょうぼうしゃが 8 だいあります。どちらがなんだいおおいてすか。【 15 てん】がだいおおい。くり下がりのない」 00 までの数 ...

文理編集部, 2015

詳解摩訶止観天: 定本訓読篇 - 181 ページ

第五章偏円だいごへんえんあぎょうにんしかんほうおさ第五に、偏円を明かせば、行人はすでに止観が法として収めざることなきしほうおさおおだいしょうぐうふぐういごんを知る。法を収めることすでに多し、すべからく大,小、共,不共の意、権,実、思議,不思議の^を ...

池田魯參, 1996

茉莉花(サンパギータ)

尽誠会巴組組長・水谷優司は、抗争で妻を失った過去を持つ。仁義に篤い彼を慕うフィリピン人留学生シェリーは、家族同然の存在だ。ある日、謎めいた言葉を残して幼馴染みの ...

川中大樹, 2014

天台宗聖典 - 19 ページ

亦乃ち三世の修行證に前そゑん 4 やうすなはふ^んしんま^こふゆんしんじつはうしょぶつおなま^すなはさん^ -しゅぎ^う I ょう^んには是れ無上菩提を證して金剛堅^の身を獲るなり。 6 然も此の五相具さに傰はれば、方に本尊の身を成す。こひじや* . 'ぼだいしょう ...

硲慈弘, 1927

古里遺聞

人の善意を常に信じ、無なんさつふところょういしんていぜんいつねしんむまって、たちまちこの道義心の話題へとすすむ。小冊にまとめておいた自作の詩集を、どうぎしんわだいしょうさつじさくししゅうることが多い。汽車にの ... 近ごろは商用で出かけかといんさつぶつちかしょうょうでとは、又々ェンピッの先をなめながら、無心に詩作にふけるのである。

川西惇巳, 2001