"さか‐はぎ" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में さか‐はぎ का उच्चारण

さ	か	‐	はぎ
sa	ka		hagi

जापानी में さか‐はぎ का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में さか‐はぎ की परिभाषा

साकगी verse रिवर्स रिवर्सिंग】 तेंही पाप में से एक नितंबों से जानवर की त्वचा को छील कर दें

さか‐はぎ【逆剥ぎ】 天つ罪の一。獣の皮を尻の方から剥ぐこと。

का अनुवाद さか‐はぎ

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जापानी किताबें जो «さか‐はぎ» से संबंधित हैं

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國書辞典

Q 功事のわかれめ。さかあ患坊。さかひセ杖す。塊界セたつ 0 ま抹「め丁かけていくかユ杜 I めあづ先ぢやみくにやも"桝矧上じのゑほ ... 引て乙てあゆみよる I 」さか・斥く留花迎肖。かやの佛 ... 刊杜「いけはぎ・さかはぎ・くそ~、乙乙だくの罪セ」さか・ぜら色倒柱。

落合直文, 1902

古事記:

かれ、幾時(いくだ)もあらずて、御琴の音聞えずなりぬ。すなはち火を擧げて見まつれば、既に崩(かむあが)りたまひつ。ここに驚き懼(かしこ)みて、殯(あらき)の宮[四]にませまつりて、更に國の大幣(おほぬさ)を取りて[五]、生剥(いきはぎ)、逆剥 (さかはぎ)、阿離( ...

フォーク, 2015

千年残る日本語へ - 93 ページ

いきはぎさかはぎ敢然として踏みとどまること」という言葉と、『古事記』のスサノオの「生剥逆剥」の話、そしてヴアレリーの『固定観念』のなかの一節から「人間においてもっとも『深い』もの、それは『皮膚」である」という言葉が引用されている。この「皮」あるいは「 ...

富岡幸一郎, 2012

あるジャーナリストの私的昭和史: 大衆文化から読み解いた戦後 - 78 ページ

この場面あたりがヒ—ロ—狂四郎のおもしろさかはぎとって空中へ投げ拡げてみせた— — (禁苑の怪)させていった。そしてっいに、女の悲痛な叫びとともに腰にまとうた最後の一枚を刀尖でり、緋ぢりめんの肌襦袢を切り、むっちりとした肉の充ちた肩を、胸を、背 ...

村山幸雄, 2007

古典語彙大辞典: - 618 ページ

I さか? III りすら, . ^ 9 」坂 30 なぎなたの、やき^のモり亿る^ころ 0 さやばえ 0 10 『築映の 58 』時ュぁひて,盛りゆる乙 X 。古; ^ 0 き常#なすいや. ^ , ,か^ 1 * * 2 かれこそ」さか,はぎ 0 逆釗。坨なで. ^足の方より、 5 ! ; 1 ^剁ぐこビ 0 耽^「^けはぎ, ^ 5^,くモへ、 I 乙 ...

Naobumi Ochiai, 1902

舊事紀訓解 - 第 3 巻 - 22 ページ

居テ,神股ヲぬリ玉フヲ 25 テ、へリ、然ラバ、まかハ、卽チ死ヲィフナレパ,此說^當トスベシ,ャ;皿拔相迎スル一一ザ、』在昔に 1 ;戔嗚尊ノ!大上- 1 在スノ時-一んノ皮ヲ剌ゲナリ、」さかはぎハ、默ヲ殺シテ、其皮テ刺ゲヲィフ、余ガ鬥人谷ロ祐之ガ說一一,さかはぎハ.

三重貞亮, 1944

日本語語彙大系: Tango taikei - 1447 ページ

95 牛(はぎう) [固] 27 大字(その他)肇生(はぎう) [固] 27 大字(その他) 67 姓萩内(はぎうち) [固] 67 姓 27 大字(その他)ハギエ[固] ... 名(女)获坂(はぎさか) [固] 27 大字(その他)萩坂町(はぎさかちよう) [固] 26 大字(町)萩坂峠"よぎさかとうげ) [固] 49 陸上地形名.

池原悟, ‎NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977

正岡子規 - 231 ページ

結句は、万葉の「家にゆきて何をかたらむあしひきの山さかはぎは前歌に引続き第三歌。「逆剁」は獣皮などを尻の方から剝ぐこと。古事記神代巻の「天斑馬あめのふちこまし一声もがも初出新 8 「日本」逆剝に^ぎてつくれるほと&ぎす生けるが如明治三十四年作 ...

藤川忠治, ‎蒲池文雄, 1980

神話・物語の文芸史 - 123 ページ

いみはたさかはぎ^天照大神の、方に神衣を織りつつ、斎服殿に居しますを見て、則ち天斑駒を剝ぎて、殿の甍を穿ちて投そみ乇ぬ稚日女尊、斎服殿に坐しまして、神之御服織たまふ。素戔嗚尊見して、則ち斑駒を逆剝ぎて、殿の内 ぬ古老のいへらく、兄と妹 123 ...

古橋信孝, 1992

神話と日本人の心 - 138 ページ

稚日女 1 たどのまかむみそおすさのをのみことみそなはぶちこまさかはぎにはみあらかうちないられている。ところで、『日本書紀』第七段の「一書曰」 3 には、次のような記述が認められる。「稚日女尊、斎わかひるめのみこといみラス自身が傷っいたことが明確に ...

河合隼雄, 2004