"さごろも‐の" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में さごろも‐の का उच्चारण

さ	ごろ	も	‐	の
sa	goro	mo		no

जापानी में さごろも‐の का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में さごろも‐の की परिभाषा

[कपड़े पहने हुए कपड़े] [तकिया] वस्त्र आदमी और थिन्सप; (से) और थिन्सप; "छोटे और थिन्सपी; (और) थिन्सप;

さごろも‐の【狭衣の】 ［枕］衣の緒 (を) の意から、「小 (を) 」にかかる。

का अनुवाद さごろも‐の

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जापानी किताबें जो «さごろも‐の» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में さごろも‐の का उपयोग पता करें। さごろも‐の aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

枕詞の研究と釋義 - 15 ページ

【燭〕衣の紐の緒つくるといふ心にて、さ衣のを筑波ねろと铳けたろなり。根をねろといふは東俗の詞なり。を【仙】みどり子の&にはをびをおけたれば、?衣のを筑波とよそへたり。粉を著くといふを〗巩波敁にかけたり。 0 『さごろものを筑^ ^ろの山のさき忘らえとばこそ ...

福井久蔵, 1927

群書類従 17(連歌部・物語部): - 3 ページ

塙保己一 ^八^いますこしこと^ - \しく。いちはやきさまにものあまのおとめ。ねざめのうちしきなどもよのものがた 6 は 0 ふるき御かどにて 0 さごろ心もをよばぬさまに侍るめれ。すべてい^のいにて。うつぽなど見る心ちして。あろかなるくらの宫とかや^ , V 。ひとへ ...

塙保己一, 1960

日本歌謠集成 - 60 ページ

高野辰之 四一一一けば。たしなみやほんに文- ? 13 な。つとめはつとめ^は^ 0 はわけしらすまぶの男はあれ程に。可愛ものかとつぶやくどいらぬ。ゥぃヒブシあとは淚にくれけれ.は, ^ 2 さごろも事。何の 53 にと^れば。皆ぬし採に袠らせて^ふ事をととたはむるれ ...

高野辰之, 1928

東歌・大伴集讀本 - 89 ページ

さごろものを筑波嶺ろの山の崎。忘らえ來ばこそ汝を懸けなはめ(一一一一 1 一九 0 〕〇さごろもの「緒」或は「銑」の枕詞か。さは接頭語。衣を餒り合す紐羅を、っくと霄ったの、ィ辛メジルシだらう。〇を筑波嶺ろをは最小美辭。〇山の.峰山の出鼻。妹の家のあたり ...

北原白秋, ‎折口信夫, 1937

廣文庫 - 70 ページ

物集高見 卜ス产故、國士錯亂ヲ企テ、黎庶 1 撥ヲ發ス、其/罪何ヲ以テトセシ所ー一一月ヲ經ズシテ秀吉ガ令ヲ悖炅シ、檢地ヲ遂 ... 新^「狹三月廿日、日來撰出、物語目次、(十一一日、五所)不^入, ,源氏並狭 58 聚名物考、丑^ (狭衣物語、さごろも〇〔明月記〕 ...

物集高見, 1916

蒐書家・業界・業界人 - 163 ページ

6 3 本の値としては、一々爆発的な高値だったので、当日は終日、だれた情勢はみじんもなく、市場は終始緊迫 I 衡に驚く外は ... それでも、その頃の古写^いくつもの大売立で落札された江戸時代の仮名草子. ... この内の「さごろも」は大島雅が多いでしょう。

反町茂雄, 1979

宮本武蔵一巻

だった『― ―武蔵さんの家へも、何の音沙汰がないというし...やっぱり二 ... したのさ。ごろもなまはんか、生半可、風流を解する男○ ○ ○ ○ ○ ○だが、このボロ法衣、そこの茶の木には干しにくいし、この桃の樹は花ざかりだし、わしがだけに、干し場に困ったよ。

吉川 英治, 2013

歴史好きは必ず読む　宮本武蔵　完全版:

だった『― ―武蔵さんの家へも、何の音沙汰がないというし...やっぱり二 ... したのさ。ごろもなまはんか、生半可、風流を解する男○ ○ ○ ○ ○ ○だが、このボロ法衣、そこの茶の木には干しにくいし、この桃の樹は花ざかりだし、わしがだけに、干し場に困ったよ。

吉川英治, 2013

香取群書集成 5: - 第 5 巻

香取群書集成第五卷二九四れてあら玉のとしのへぬれば世の人のしらず成りにし岡山にしげる夏草かきわけて見れどおもへどおぼほしきむかしの事をしのぶわが麻のさごろもたもとひづちぬ反歌 2 いそしかる跡をしのべば夏草のしげくも落つるわが淚かな八 ...

香取神宮, 1988

十六夜清心

ぐちさとおんみはすぼみだ浪今更いうも愚痴ながら、悟る御身に迷いしは運の浮気やちょっと惚れ、浮いた心じゃござんせぬ、弥陀を誓いにあけさごろもえんじゅずおほとけすがの世まで、かけて嬉しき袈裟衣、結びし縁珠数の緒を、たまたま逢うに切れよとは、仏姿 ...

河竹黙阿弥, 1976