"さんまや‐かい" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में さんまや‐かい का उच्चारण

さんま	や	‐	かい
sanma	ya		kai

जापानी में さんまや‐かい का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में さんまや‐かい की परिभाषा

Sanmaya ___ ___ ___ 0 एसोरेरिक बुद्ध में एक आज्ञा का संदेश शुरूआत से, हृदय, बुद्ध और संवेदनात्मक प्राणी को समानता समझा जाता है, ये सभी को एक साथ इकट्ठा करने की आज्ञा, महान कल्पने और थिन्सप; इसे देने से पहले इसे दिया जाता है धर्मनिरपेक्षता के सामान्य नियमों के विपरीत, उस बिंदु से कि जिसे बोडिएविकों को त्याग नहीं करना कहा जाता है, उसे बोदी ज्ञान भी कहा जाता है

さんまや‐かい【三摩耶戒】 仏語。密教で説く戒。菩提心 (ぼだいしん) を起こした最初から心と仏と衆生の三つは平等一如であると信じて受持する戒で、伝法灌頂 (でんぽうかんじょう) を授ける直前に授けられる。顕教一般の戒と違い、菩提心を捨てないことを旨とするところから、菩提心戒ともいう。

का अनुवाद さんまや‐かい

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जापानी किताबें जो «さんまや‐かい» से संबंधित हैं

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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 64 ページ

みたびくり三度荷】さんどに一一-度紅ー&】さんどささげ三度笠】さんどがさ三度飯】さんどめし二一遍】さんまゎリ. ... ざんまやぎよう【三昧耶成】さんまやかい【三昧耶戒壇】さんまやかいだん【三昧耶身】さんまやしん【一二昧耶: ^陀 86 】さんまいやまんだら【三昧耶^ ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 86 ページ

に代用し、読柽の時打鳴らす。 2 皿鉢形をした古銅器。茶家で建水(じ" )などに用いる。現今朝鮮にてはサパルと称すると。さふら【鈔鐮】 4 さはりさまや【三摩耶】〔梵サマャ 533373 〕多くの意味あり、時.会.宗.平等.誓願.驚党.緑垢障である。梵語サマ I ディ 83 ヨ^ !

平等通照, 1978

実修真言宗の密教と修行 - 153 ページ

次十善戒を三遍唱える( —おぺ—ジ参照)弟子某甲盡未来際不殺生不偸盗不邪淫不妄語^綺語不悪口不両舌不慳貪やに恚不邪見次発菩 1 心を三遍( — ^ぺ—ジ参照)才ンホウ〕ン、ンッタボダハダャ、、、さんまやかい次三摩耶戒を三遍唱える( — ^ぺ—ジ参照) ...

大森義成, 2010

広說佛教語大辞典 - 125 ページ

百論疏』上ノ卞)さんまや【三昧耶】「さまや」ともよむ。 3 ョさ 3 の音写。 1 時。漠然とした時をさす。一時というような場合の「時」をいう。 2 会。集会をいう。 3 宗。旨とするところ。根本の教義。 4 密教では、これに平等.誓願.驚覚.除垢障の意があるとする。 813 平等 ...

Hajime Nakamura, 2001

密教辞典: 全 - 276 ページ

さんまや-え[三昧耶会] [また金剛秘密曼荼羅(三十巻大教王柽〕,陀羅尼お荼羅(十八会指^ ) ]金剛界^ ^羅の二(東方)。編制は成身会はな— )に同。三十七尊,賢劫十六尊(第二重お劫千仏の位? 60 ,外院二十天の計 73 尊。三昧耶形で表示するための名。弟子で ...

Ryūken Sawa, ‎佐和隆研, 1975

佛敎辞林

ふ特殊戒法の名なり、【 縁る密教の中、慈覚大師と、 ーいんくあん[三密印観』闘三九さんみつ[三密』闘三関二-三摩耶戒壇」とは、 ... ここ L 」二丁-ご「ノイ【三摩耶戒』とは、真言宗ーだん C 三摩耶戒壇』関一五園さんまやかい[三摩耶戒』関一五園大織冠さんまや[ ...

藤井宣正, ‎島地大等, ‎南條文雄, 1912

図説「理趣経」入門: 密教の核心 - 134 ページ

と唱えると、大きな岩の扉が開きました。これを〃三昧耶戒のご真言,といいます。『アラビアンナイト』の「ァリババと四十人さんまやかい〃オンサンマヤサトバン々ご真言を授けてくれます。僧が、大声で、〃もろもろの悪趣の門を閉じて、清浄の五眼を開かしめん!

大栗道栄, 1997

Nihon bukkyōgo jiten - 137 ページ

したがって、『今昔』一(一三)および(一四)に登場する三摩耶外道の名は『今昔』の撰者の釗作と考えられるが、その由来は判らない。三摩耶戒さんまやかい真言行者の根本的態度を誓う戒で、伝法灌頂を受ける直前に授けられる戒。『太平記』一五(園城寺戒壇 ...

岩本裕, 1988

Bukkyōgo daijiten: Index - 76 ページ

... さんまや【三摩耶】 8 八九 8 さんまやいん〔三昧耶印】 8 八八 3 さんまやかい【三昧耶戒】 1 八八^さんまやぎょう【三昧耶形】 8 八八^さんまやぎょう【三摩耶形】 8 八九 8 さんまやさった【三昧耶薩埵】 8 八八 4 さんまやじ【三摩耶時】 8 八九 3 さんまやしん【三昧 ...

中村元, 1975

空海は、すごい: 超訳弘法大師のことば

超訳弘法大師のことば 苫米地英人. りやく他人の利益を先にして、自分の利益を後にすることが、正しい心のはたらきでさんまやかいす。(三昧耶戒序) 95 人間性豊かな言葉 97. 第二部空海の言葉 園.

苫米地英人, 2014