"さんが‐きんたい" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में さんが‐きんたい का उच्चारण

さん	が	‐	きん	たい
san	ga		kin	tai

जापानी में さんが‐きんたい का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में さんが‐きんたい की परिभाषा

श्री 【पहाड़ नदी कॉलर】 पर्वत एक कॉलर की तरह घिरा है, नदी एक बेल्ट की तरह बहती है, जिससे प्राकृतिक नुकसान होता है। इसके अलावा, इसकी भूगोल

さんが‐きんたい【山河襟帯】 山が襟のように囲み、河が帯のように流れて、自然の要害をなすこと。また、その地勢。

का अनुवाद さんが‐きんたい

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जापानी किताबें जो «さんが‐きんたい» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में さんが‐きんたい का उपयोग पता करें। さんが‐きんたい aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

全国版幕末維新人物事典 - 173 ページ

翌三年、九州各地を遊歴するが、特に肥前平戸では五 o 日ほどさない滞在して葉山左内に師事。 ... したその後、京都に立ち寄り、勤王歌人梁川星厳かこうめいら、孝明天皇が時世を憂えていると聞かされ、さんがきんたい感激のあまり「山河標帯の詩」を作った。

歴史群像編集部, 2010

地名で読む京の町(上): 洛中・洛西・洛外編

〈下巻の主な内容〉第部京都の地名を読む円山知恩院八坂高台寺霊山清水寺三年坂三十三間堂泉涌寺東福寺東海道筋六波洛北 * ! ... 寺貴船神社八瀬大原紫野大徳寺鷹ケ峰花背周山街道洛南伏見深草中書島醍醐淀鳥羽 京都の地形さんがきんたいな「この.

森谷尅久, 2003

天皇家と古代史十大事件 - 195 ページ

延暦十三年(七九四)十月二十二日、平安京に移った桓武天皇は、一帯の地勢をさんがきんたい「山河機帯(山が標のように取り囲み、川がオビのように流れる)」といい、天然の要背は「東側からの攻撃に強い」という利点もあった。東国から攻める軍勢を、よおう ...

関裕二, 2015

永遠に続く祈り: 死の渕から生還した元日本軍兵士の魂の記録 - 90 ページ

第一一一大隊のこの攻撃作戦のため、五九師団の五四旅団副官である岡本中佐が済南の師団司令部の山河襟帯の地勢に守られながら、日本軍に対して頻繁に遊撃戦に出て日本軍を悩ますのであった。さんがきんたい泰山は中国を代表する名山の一っで、 ...

北岡信夫, 2000

京都「魔界」巡礼: 写真と地図でたどる“魔の名所”完全ガイド

さんがきんたいな「此の国、山河襟帯にして、自然に城を作す」と、延暦十三年(七九四)十月二十二日、垣武天皇は「平安京遷都のみことのり語」を発する。この時、帝は「山背国」という名前を「山という自然の要塞にかこまれた美しい都」という意味をこめて「山城 ...

丘眞奈美, 2005

書翰十年

徳富蘆花 昨年三月末お茶の水女荷師があみたを突然柏谷よ抽りつけた共夜・俺は咄喋よあ与たを金僻尼君工欲しいと思ふた。 ... 金尾尹ほ所訊鬼よ金体だ、ひよつくり八干代さんが粕谷よ落つゐちて来るみんか偶然であい、是井八干代さんを金厄丼よやりたい。

徳富蘆花, 1935

超一流コンサルタント　自己変革ノート:

A さんは丶上司の B さん丶エンジニアである C さんと丶社員の勤怠管理システムの開発を進めている。チーム内の役割としては、 A さんは丶 C さんの開発に関する進捗管理丶スケジュール管理をサポートし、過沈で B さんに対して報告を実施している。 C さんは ...

山下厚, 2013

Koji seigo jiten - 289 ページ

故事成語考に「王祐は、子の必ず貴からんことを知りて、手ずから三槐を植う」その註に「宋の王祐、三槐を庭に手植して曰く、吾が子孫必ず三公たる者あらんと。已にして王文正公旦果して相となる。人号して三槐の王氏となすと」さんがきんたい山河襟带景観の ...

Jingorō Usuda, ‎Shichinosuke Noguchi, 1979

京都の仏教史

じょうがくじ員)があっても新採用せず、庶民の家土地を担保に取って金を貸す「地上げ屋」的な寺院を取南都仏教の腐敗堕落をまのあたりにして桓武天皇は造法華寺司の廃止、 ... 地」の名が長やましろさんがきんたいやましろのくにのほどがしのばれよう。

千里文化財団, 1992

世阿彌十六部集評釋 - 25 ページ

たいか 5 こにんしだい^三體作寄條々。老,女,箪、三體也。きんたいさくしよ二すべきである。必要を充たさんが爲に苦心して&たのである。決して隨み物ではない。この點は銪曲詞^の餒贫には特に注意を用ひて理解を助け、且つ 5 かな詩情をかもすだけの突文で ...

Asaji Nose, 1966