जापानी में さんど‐がさ का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में さんど‐がさ की परिभाषा
सड्दो बॉस [सानी-कासा] "सुगासा और थिन्सप" पर तीन जगहों से लिपटे; चेज़ को कवर करने के लिए गहराई से बनाया। हाइकर्स और यात्रियों द्वारा उपयोग किया जाता है さんど‐がさ【三度笠】 《三度飛脚がかぶったところから》顔面を覆うほど深く作った菅笠 (すげがさ) 。飛脚・旅人などが用いた。
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जापानी किताबें जो «さんど‐がさ» से संबंधित हैं
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さんど‐がさ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
三田村鳶魚 んで居る。( !、治四十 81 年三 1 .1 0 .ない。常磐隶の「道行戀の三度笠」や、淸元の「遒行故鄉の存搦」は孫店で、「大和往來」から持込ときはづみち 3 きこひどがさ 5 ともとみち 9 5 こきや 3 はるさめ 1 ごになや 1 とわつらいもちこ「御入部伽羅女」 ...
後には大阪飛脚は其出發を毎: 5 二日,十二日,二十二日と定家雜を飛脚として毎 8 三度 3 ;おべ; : "を限つて柬海逍を往復 ... 要す歟、此^い"は、 II つて落^することある時面部を被せざ,魂^色 4 饯 9 ~」所减一一一呔飛脚用レ之故に名とす、深くすること「三度笠。
CI 電気容量(蓋電気の内外二面の電位の差を一ぼると丈のぼすに要する電気の量)。 GL 熱容量(物鶴 ... GE 演度 D 。(軍位容積中に含まるる分子量の多 CT 比例量(比例をなす四つの各量の構)。かき[笠』(名) ... さんどがさ[三度笠』(旅行用のかさ)。<しがらきが ...
精練、漂白工程の後、糸や布を希薄な酸液中(酢酸や硫酸)に浸すこと。光沢を出したり、手触りをよくしたり、 661 めなどの目的のために行われる処理法。亜美法、酸払い、酸振りなどともいう。さんどがさ三度笠笠の」つ。营や茅などを 18 い綴つて作つた物。
Harusaburō Motoyoshi, 1979
さん廿ん、(!!!澳山河さ戦争に参ぜん加すること参禅 1〜さんぜん.リ!.産後 18 言、んぜん潸然?钌" I と輝く震燦-んぜん-んぜん—頭角を:現す虔鷺—吸入—溶接さんそう〕 4.1 ... 行 5 に—参入新規—さんにゅう三度笠さんどがさ 4^ 11^意見に I さんどうを渡るさんど.
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目指せ独立!ブライダルプロデューサーの道 - 263 ページ
そのどしく書いてある本を買って一生懸命勉強。しかも、花婿さんど私は同年齡。それからが大変です。「忡人」の意味を深く知る由もなく、主人が「忡人」について、詳れて「忡人」どいう大役を引さ受けるこどになりました。そのどさです。「男性側を紹介したのだから ...
112 で、いかにも旅馴れて居りまする扮装、行李を肩にかけ急いで松倉町から、斯う細たぴなをいでたちかうり〈 2 〕まつくらちやうかい三度笠を冠りまして、半合羽に柄袋のか-った大小を帯し、脚半甲がけ草鞋穿さんどがさ( ^ ! )かぶはんがつば( ^ ^つかぶくろ〔^〕 ...
三遊亭円朝, 坪内祐三, 森まゆみ, 2001
... の群所へこっそり忍び込んで色卒をすること。初めから同車があって、家人や M 牡などに見っからぬよう、男が忍んで来るのが舛近だった。一地被の卑も三皮立一じそうのかぉもさんどがさ荘悲深く忍耐強いお地被株でも、頓を三度牌でられれば血を立てる。
奈良時代から続く植物で編んだ被りものすげわらいぐさあかぶがさ一宮(山野に自生する草)、一一果、蘭草などで編んだ被り笠のこと。古くは奈良時代から存在している。いちもんじまんじゅうひきゃくかみがた平たく垂れの少ない一文字笠、離腰頭型をして三度 ...
よし/ ^親子は同じ肉身某が太股切割て^さんど庖丁おつと, ^股おしまくれば。烏陀おおさへて^ : :く. / , \ ^血をわけし親子てそ同じ肉身成るべきに。元は他人の身を切割せわの子が行末慈悲心反つて仇なるべし"愛は 4 れ 1 か〈ル 8 んご 1 かほバルスヱチ中? , ,我 ...
近松門左衛門, 三木竹二, 水口薇陽, 1910
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相羽秋夫のお笑い食べまくり 上方落語「昭和任侠伝」
先代の故桂春蝶が十八番にした「昭和任侠伝」と題する創作落語である。 今回は“昭和”つながりで、 ... しかも曲に合わせて扮装(ふんそう)するマドロス帽や三度笠(さんどがさ)といった小道具、さらにはリズム楽器まで揃(そろ)っている。お客は、すっかり歌手に ... «大阪日日新聞, जुलाई 14»