"さらぬ‐てい" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में さらぬ‐てい का उच्चारण

さらぬ	‐	てい
saranu		tei

जापानी में さらぬ‐てい का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में さらぬ‐てい की परिभाषा

मुझे परवाह नहीं है क्योंकि मेरे पास कुछ नहीं है मैं कुछ भी नहीं करूँगा सुंदर होने का बहाना

さらぬ‐てい【然らぬ体】 ［連語］何事もないようなようす。何げないようす。そしらぬふり。

का अनुवाद さらぬ‐てい

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जापानी किताबें जो «さらぬ‐てい» से संबंधित हैं

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考證伊勢物語詳解

はふ艇博に仕るにむ君ん八千代といはふにち内かいみさけて吉突・ m がくおのひて嚢鼻り(エ=鐘=て嚇に深く顧ふかもいへり。い欟ずいー 0 養の中雌さらぬ別の轍(も出ね離代もといのぉ^の子の麩め。【薦誌】(憲)此二首”ふれ古楽築第十七にあ〝。(唯)我貫い ...

鎌田正憲, 1919

文語文法用例と論考 - 340 ページ

(平家物語巻珠をくらせおはしまし候が、人の候はぬ時は、御袖を御〇人の見まいらせ候ときはさらぬやうにもてないて、御数九ノ九〕て申けるは、... ... (平家物語巻第十一,大臣殿被斬)〔下三六はじとおもひて、涙をしのごひ、さらぬていにもてない〇聖もあはれにお ...

三浦和雄, 1974

過ぎたれど去らぬ日々: わが少女期の日記抄 - 17 ページ

桂川にはもう水がほとんどなくて、連日の日照を思わせていた。それでも水のある部分には、青い青い空がうつって、青い水が尚さらきれいにみえた。折々通る白雲さえもはっきりみえた。桂、東向日町となってくると、やぶがそろそろ多くなってくる。竹の若い葉が日 ...

寿岳章子, 1981

わが思念を去らぬもの - 104 ページ

内村剛介 れは 1 - 61 ;さ 601.に関しては、たとえば世界革命の展望に関しては、非力であって、それゆえにそこではむしろが I すべては 31335X0176 に弁証しうる。この逆行には齒止めがない。それは無限に遡及していく。だがそ止むをえなかったのである、 ...

内村剛介, 1969

現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 103 ページ

さらす 3 さらずやむをえないさらずは 108 たださらでだにさらでは 108 さらでも 108 さらにあらたにさらにあらためてさらにいちだんさらにいっそラさらにけっして ... ぬ[然]へいきさらぬ[然] 76.108 さらぬ[避]さけるさらぬかほへいきさらぬだにたださらぬだに 108 さらぬていへいきさらぬていさりげないさらぬべし...もっどもらしいさらぬわかれしべつさらぬわかれ 73 それではそれなら(ば) 108.109.110 ズへるおどろえるおとろえるさ めかす.

Kimio Serifu, 1995

完訳用例古語辞典 - 79 ページ

小久保崇明, 1998

日本人なら知っておきたい! 名著にある美しい日本語

ーー野呂邦暢「白桃」より(講談社文芸文庫『草のつるぎ・一滴の夏野呂邦暢作品集』四六頁一一行)「さあらぬ」は、そうの意の副詞「さ』と、「有る」に打ち消しの助動詞「ず」の付いた「あらぬ」からなる連語である。短縮して、「さらぬ」ということもある。引用文の「てい( ...

鵜川昇, 2005

群書類従 17(連歌部・物語部): - 83 ページ

塙保己一 くしけるをさま, ^ \いはれて。わらはなればこの法帥の向後を使にとひければ。ふかくかぎ 6 なくうれしく。淚もこぼれ出にけ. 9 。さてとほのかに書ていだし給へ 6 。これを兄てか花に移るなかめををきてたか方にさらぬ心の程をわくらんの人にゆづるを。

塙保己一, 1960

Kokin wakashū zenhyōshaku: kochū shichishu shūsei

さらぬ別れ」に一向に疑問を感じていない注の多い中で、「さらぬ別れ」に触れて説明してているのは『遠繞』と『大系』とだけであった-「 2 ?いぬればさらぬ別れのあり』と言へば」とある『』の中は次の白氏文集の詩句をふまえているのではなかろうか。老到来;人間 ...

Masao Takeoka, 1976

群書類従 19(管絃部・蹴鞠部・鷹部・遊戯部・飲食部) - 69 ページ

塙保己一 五十九す。りたるぞ人。乙れをしらぬは犬馬に? "とならとびまいらすべし。神冥をばあがむべしとし信者といへども。かた供養にも三齊をばたういふ。さるまろなどのていなり。信者といひ不たるを人といふ。さらぬあく人は人非人也とてなげ-べし。闶果をわ ...

塙保己一, 2002