"しゃあ‐つく" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में しゃあ‐つく का उच्चारण

し	ゃ	あ	‐	つく
si	xya	a		tuku

जापानी में しゃあ‐つく का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में しゃあ‐つく की परिभाषा

तीव्र [Nami · Shikibu] एक शर्म की बात के रूप में शर्मनाक महसूस मत करो। इसके अलावा, वह

しゃあ‐つく ［名・形動］ずうずうしくて恥を恥とも思わないこと。また、そのさま。

का अनुवाद しゃあ‐つく

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जापानी किताबें जो «しゃあ‐つく» से संबंधित हैं

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福沢先生浮世談 - 1 ページ

福沢諭吉, 矢野由次郎 ^世間の評^はなって仕舞ぷ饺處の! 3 :儀さんせ^鮭付お、^子の十分せけんひやもばんし 5 あすこしゃあ-つく云ふ女は遺 6 さうな^だ無理はない鸫现はな 5 がジレを遣るさ云ふて居るさ云ふ評判の內燧 3 んがゎる、もれは少氣力がもって ...

福沢諭吉, ‎矢野由次郎, 1898

江戸語辞典 - 49 ページ

上〉文やあ」にしてくんなますな、馬鹿々々しい顔が足の裏に似たといつてあんまり踏付〈三人吉三廓初買〉な 8 「なんぼわちきのの 3 太一〉安&「着たきり雀で— —の」、厚かましい人。罵語。〈都鳥廓白浪(あぶしゃあつくしゃあしゃあとしている人。

大久保忠国, ‎木下和子, 1991

日本国語大辞典 - 第 6 巻 - 1072 ページ

貨物の積み込みは荷送人が、取リおろしは 5 人が行ない、鉄道は货率の配本ど輸送とを行なう, ^ 5 :扱い, 82 きしゃあ-つく【洒 I 】〔名〕(形動)ずうずうしく恥を恥とも思わないで,すましていること。また、そのさま,その人。#畎韓伎. 16 鳥 18 白浪(忍ぶの擻太) (さ^ ) ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2001

日本國語大辞典 - 第 10 巻 - 131 ページ

醫きァ 1 食ァ〉围しキあ-しゃあ【洒洒】【副 3 (多く「と」を伴って用いる)あつかましくて、恥を恥とも思わないさまを表わす 00 すました ... また、その人。,欲舞伎,都鳥麻白浪(忍ぶの想太丫 1 一幕「貫乏世带の植木屋が、女郎買の損料小袖、着たきり雀でしゃあつくの, ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

Dai jiten - 第 2 巻 - 582 ページ

... 薩摩國ク^言。たばこいれノー稱。のんさ I のーしゃあつく翳俚言" 0 ん、、トしゃあつくトチ重ネテ^ヨメタ語。のんこ—のーしゃん&遐 I 地方ノ一方言。前ト同^語。のーむし(野皋) 33 蔬ノ名,古言。きーくむしノー,裰。和名抄デ户蠹ノ字チ當テタ。のんし ...

Binyō Yamada, 1912

池田成彬 - 341 ページ

... 1 -が^ -せいせいざんこごとがくしゃあつくせいりきうきはん偏^してきながら大多數の舉生を、生產工場の如き擊舍に集めて、舉生の理想と規範とを無視して顧みざるが如き、無理想にして、しかも、き現^的なる! ?代日本の大^ -敎育のぎせいえうしてきいけ^しし^ ...

大沼廣喜, 1938

落語古典語典 - 113 ページ

一人は総髪の撫で付けで、白薩摩の単衣物に黒紗の羽織を着ておるりっばな男「江島屋騒動」朝 1 圃「安中草三」朝 5 「怪談阿三の森」朝 7 しゃあつく V 恥知らずのこと。鉄面皮でしゃあしゃあしている者をののしっていう言葉。ァラまあ、本統に呆れ反て物が云 ...

北村一夫, 1982

類語辞典 - 第 1 巻

4 づかリ〔 85 】(自) (自あづかる:と 3 あづけ。脚のめのめと。—やあしやあさ。つらのかはのぜんまい^ . ; -ー面皮千柏; 9 )づ期)。厚)。のん:。のん:のしやあ。しやわしやあまな-一がましい。しゃあつくズ名)港^はぁ-つ(皮ましい。づうづ- * 'し 0 づうづうしい。づぶとい。

芳賀矢一, ‎志田義秀, ‎佐伯常麿, 1980

江戶語大辞典 - 494 ページ

浮世風呂ゴ一上「猫糞で、しやァまぢだ」しゃあつく(つくは接尾語)あつかましい人を罵っていう語。恥知らず。安政七年-三人吉三四幕 9 「余り I 付けにしてくんなますな、馬鹿々々しいしやあつくやあ」しゃか【釈迦】,めくり力ルタ用語。釈迦十; ^の略。明和六年.

前田勇, 1974

寸法武者:

八重が昨 N 驚りして、「よんべと話が違うでしょうが」と叱りつけると、行きかえりに拘が映えつくが、おそがいで・・・・・・」と、そのまま居空り昼は野良を手伝いだした。「約束が違うぎゃ。なんで敵と突合いしゃあた。生きとるもんの首とって、もし怪我でもしゃあたら、 ...

八切止夫, 2014