जापानी में しょうぶ‐なし का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में しょうぶ‐なし की परिभाषा
कोई विकल्प नहीं 【कोई मुकाबला नहीं】 जीतने और हारने के लिए, तय करने के लिए, आकर्षित करने के लिए। しょうぶ‐なし【勝負無し】 勝ち負けが決まらず、引き分けになること。
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जापानी किताबें जो «しょうぶ‐なし» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
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しょうぶ‐なし aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
これは親の気分や虫の居所によって大きく左右される。つまり、恣意的な態度による一貫性のない親のタイプである。詫摩氏の調査では「構い過ぎ」や「無視」の態度が時と場合によるといったことに相当するのではないかと思う。四つ目は「勝負なし型」である。
正月- 7 月、朔曰ひ洗勝もともとは留連(立連)といって、勝負がとどまる、勝負なし、っまり「共弓 1 〈ともひ)き」であった。何をしても勝負のっかない、良くも悪くもない日で、特に朝晚は吉、昼は凶とされる。この日葬式を営むことを忌む俗信があり、現在でも葬儀社の ...
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お母さん「あとであとで」と言わないで: 子どもを伸ばす上手なコミュニケーション
磯お互いが納得する解決策を探る「勝負なし法」「わたしメッセージ」と「能動的な聞き方」をくり返しても、いつまでもお互いの主張が平行線をたとるときもあります。そういうとき、どちらか一方が要求を通し、もう一方は折れるという決着をつけがちです。これでは片方 ...
たとえば友引は、今でこそ友の字を当てていますが、昔は相打ちの勝負なしということで、「共引」と書いたものです。友引の字になってから、まったくの語呂合わせで、友を引くから葬式のできない日になってしまったのです。たいていの人は、友引の迷信など信じ ...
そして京の周辺では、寒具ころ勝負が飲茶博恋実と共に早くからあったが、塞の本物は入手困難だったから、大根などを角に切って用いた。 ... この博変実は口に次々と茶をふくんで、その産地を当てあうのだが、勝負なしだった分は、寺へ奉納となっている。
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松下幸之助発言集ベストセレクション第九巻正道を一歩一歩 - 第 9 巻
勝負は断じて力の相違ーー八月二十一日一昨日、甲子園の野球大会準優勝戦を見てきた。この日 ... 第一一試合は待望の中京対明石戦、自分はこの試合の三、四回ごろにおいて両軍の寸分の差なき力の均等を見てとり、九回までに勝負なしとの確信を得た。
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歌舞伎台張集成 - 第 43 巻 - 82 ページ
せば陰陽の足を踏みしめ日; I : :の^手をのべうせんさせんとせば荒川宿祢が詞も同じ御位定の大切なる角力徳〔業平〕宗岡卿の詞とも覚へず自身負けと申スを証拠「、かさにか、って罵れば業平朝臣詞を正し暗いく否応は言われぬ所勝負なしとは検分行司の依 ...
土田衛, 松崎仁, 歌舞伎台張研究会(Japan), 1983
こうして、両雄の闘いは、辰の刻から午の刻にまで及んだが、まだ勝負がつかなかったのみか、馬のほうが疲れてしまったので、日没と共に、勝負なしで引き分けとなった。曹操は、後から来て、この勝負を高地から離めが、そこへ悪来がもどって来ると、ていた「 ...
たつこくうまこうして、両雄の闘いは、辰の刻から午の刻にまで及んだが、まだ勝負がつかなかったのみか、馬のほうが疲れてしまったので、日没と共に、勝負なしで引き分けとなった。曹操は、後から来て、この勝負を高地から眺めていたが、そこへ悪来がもどっ ...
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