"じ‐しき" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में じ‐しき का उच्चारण

じ	‐	しき
zi		siki

जापानी में じ‐しき का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में じ‐しき की परिभाषा

जिजीकि 【लैंडस्केप】 एक प्रकार की धूप एक पैतृक के रूप में इस्तेमाल होती है, जो एक महान व्यक्ति की सीट के नीचे होती है।

じ‐しき【地敷】 貴人の座所の下敷きとして用いるござの類。

का अनुवाद じ‐しき

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• अनुवादक जापानी - चीनी: 翻转士气
• अनुवादक जापानी - स्पैनिश: la moral del tirón
• अनुवादक जापानी - अंग्रेज़ी: Flip morale
• अनुवादक जापानी - हिन्दी: फ्लिप मनोबल
• अनुवादक जापानी - अरबी: معنويات الوجه
• अनुवादक जापानी - रूसी: Флип моральный
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• अनुवादक जापानी - फ़्रेंच: le moral de conférence
• अनुवादक जापानी - मलय: ambang flip
• अनुवादक जापानी - जर्मन: Flip Moral
• जापानी: じ‐しき
• अनुवादक जापानी - कोरियन: 글자 임계
• अनुवादक जापानी - जैवेनीज़: batesan flip
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• अनुवादक जापानी - तमिल: திருப்பு தொடக்கநிலை
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• अनुवादक जापानी - इटैलियन: flip morale
• अनुवादक जापानी - पोलिश: Odwróć morale
• अनुवादक जापानी - यूक्रेनियन: фліп моральний
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• अनुवादक जापानी - ग्रीक: Flip ηθικό
• अनुवादक जापानी - अफ़्रीकांस: Flip moraal
• अनुवादक जापानी - स्वीडिश: Flip- moral
• अनुवादक जापानी - नॉर्वेजियन: flip moral

जापानी किताबें जो «じ‐しき» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में じ‐しき का उपयोग पता करें। じ‐しき aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

仏教信仰実話全集: 南都六宗篇 - 25 ページ

もコょめい 5.4 てきい 4 でん貧つもとづぎし 4 |ゆみ 11 : 8 も著名な、ー^的なもので、今もさうした傳說に基く镞式が、現に行はれ ... 遠敉神社は,遠 182 力と V 7^ 6 んいまぐわつ 61 く 4 お 54 い 6 やじしきじんじャをじ鬨伽は梵 65 でしと吿げしに、黑白の二羽の ...

境野黄洋, 1930

「般若心経」を読み解く: 般若心経の『魅力』と読経『理由』 - 2 ページ

ぎ掲てい帝ぎ掲てい帝は般ら羅ぎ掲てい帝は般ら羅そう僧ぎ掲てい帝ぼ菩じ提そ僧わ莎か訶はん般に若(は波ら羅みつ蜜た多) ... 身に意む無しき色しう声こう香み味そく触ほう法む無げん眼かい界ない乃し至む無い意しき識かい界む無む無む無げん眼に耳しき ...

現代禅研究会, 2013

絵で見る樺太史: 昭和まで実在した島民40万の奥北海道 - 53 ページ

(様々な面で類似する樺太と北海道の一例と言えます) 54 ^一に.ジ! 長官が指揮. |巨〕ちょ"つかんしきかん〔 1 、 2 、他府県は知事が指揮官。 3 と 4 はたふけんちじしきかん 4 樺太に存在した行政組織は樺太庁。からふとそんざいぎょうせいそしきからんとちょ-つ 3 ...

高橋是清, 2008

通俗実験合理的有利育蚕法の原理並に応用

これは目然の高低にして、けっさんじくけぃ(がぃちの,ュしゃごじこ也んじ兵六て決して魏見の生育を害する老であ b ません。克じしき」くかんたぃものた亡んどと品しきき卜んた叶は盆見の食慾も滅退する者でぁります。只だ温度に伴ひ食慾を滅退するきじっ亡んどの ...

大森順造, 1924

清拭(せいしき) - 98 ページ

... おとな中心の社会であるドイツに住むこ母はへルペルトの老いに直面するであろうわたしを心配しているのだった。しかしわたでくる。どういう話の流れで出てきた話だったか、きのうの母の様々な言葉が次から次と浮かん「六十も七十も、男ん人は男じやけん.

井坂ちから, 2001

自警 - 20 ページ

新渡戸稲造 第十六苹富貴の蜻祌化二四 I ものと、専門の知識を要せや常^に依る實際的の铎笨とを明かに區別して、せん 1 んちし 4 え. ,じ'しき X じつさいて 9 えい 4 ふあ 9 らくべつ從來英米の人は專門的敎^を要する職業卽ち統計學者の自由業と稱するじ.

新渡戸稲造, 1916

徳田秋声全集 - 139 ページ

だいかたむゆなげやしきひきはらまちなかてぜま第に傾いて行くのを嘆き、その屋敷も引払って、町中の手狭いうつをとこななのちひとしえんかところへ移った ... 等は中櫺子の閾へつるす, / "むしすがこ 1 なひとしちうれんじしき 4 坐ったきり、ぼろ, ,涙を流してゐた。

徳田秋聲, 2000

どうせ死ぬのになぜ生きるのか: 晴れやかな日々を送るための仏教心理学講義

え依かん観じ自ざい在ぼ菩さ。ぎう行じじ受そう想ぎう行しき識。やく亦ぶ復ぜ舌しん身に意。む無しき色しう声やく亦む無とく得。い以む無し所と得さん三ぜ世し諸ぶつ仏。え依どう等し呪。のう能じ除い一さい切く苦そく即せ説し呪わつ曰ぎ掲て諦ぎ掲て諦。しん真 ...

名越康文, 2014

國木田獨歩全集 - 345 ページ

にちはつねぴい,あ, ^いたみ, 5 ははつね 5 ごきぜんだんわかへ十九日は發き; : :ゆゑ如何あらんと^じて到り見れば、幸ひに發^せす。午食前まで談話して^りぬ 0 はく^ふた 4 と 4 ±じしきたくあとうせいぐお. ?われよこ 34 そこしもとじ.ぼ暮再び訪ふ。本支氏歸宅し ...

国木田独歩, 1930

仏教信仰実話全集: 在家篇下 - 第 2 巻 - 71 ページ

くれ 4 ' ^んえんせ: ,じ, 55 'ん又、之と同時に栗山備後は、其の釆邑なる筑前國上座郡志波村に、龍光山^淸ゃを^ ^ねのへす 131 ^ 4 ,い;ど ... 法號を其の儘に寺名を滟光院と晚し、春屋和尙を以て閗山祖とし、什器 1 式を寄附し、永一5,5 VI そ 14 じめいり 5 くわ.

加藤咄堂, ‎清泉芳嚴, 1930

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香りの世界に遊び、感覚を研ぎ澄ます志野流香道の組香の道具組。香元（香をたく役割の人）の前に置かれた地敷（じしき）の上に、本香盤はじめ、可憐な香道具が並べられていく。香炉の灰が整えられると、香元は銀葉（ぎんよう）を置き、その上で香木をたいてい ... «dot., अप्रैल 15»