"しいたぐ" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में しいたぐ का उच्चारण

し	い	た	ぐ
si	i	ta	gu

जापानी में しいたぐ का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में しいたぐ की परिभाषा

शिवाकू 【तोकू】 [अंडरकेरेज 2] "शियाता" का साहित्यिक रूप

しいたぐ【虐ぐ】 ［動ガ下二］「しいたげる」の文語形。

का अनुवाद しいたぐ

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जापानी किताबें जो «しいたぐ» से संबंधित हैं

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石門心学の研究

... の體な子女な子じ生股にむになか惡さたのさたても遊かささてミ'たさ-るちわるち人すびぎななもかわ所ベどかベさのる事らさざ小たなへぐはちぐはク事にすれはまかる立候―は候一 V はち僞侯里か衆げをよ所大 0 所し甚あをかたにに見らに事にみあしいたぐて ...

白石正邦, 1920

中国皇帝列伝: 歴史を創った名君・暴君たち

大土木工事楊広は西暦六〇四年七月、即位して階の二代目皇帝の地位についた。「焼献」とは死後唐王朝から贈られたお識なである。「場」とは「礼を去り衆を遠ざく」とか「天に逆らい民をしいたぐ」の意だという。いかにも悪意に満ちた論である。陽帝が即位した ...

守屋洋, 2006

レ・ミゼラブル - 51 ページ

時とし今如何に祕密な場所に彼女が居やうとも恐らくなほ自分を愛してゐてくれるだらうといふれを自分に吿げたこと,彼女は自分の名前を知らないが自分の心を知ってゐたこと、そして樂しいたぐ 1 っの考へが彼に殘ってゐた、彼女が自分を愛してゐたこと、彼女 ...

Victor Hugo, ‎豊島与志雄, 1924

江戸時代の先覚者たち: 近代への遺産・産業知識人の系譜

簡単にいえば彼は、人口増加の圧力とそれに対応する生産の向上がないため、何らかの危機が迫っていることを予感していた。青陵・幡 ... 於レ是無二是非一も猶更(悪役人)を選挙して農せめしいたぐかえきかけいたるほカつしブえ民を責虐るより外の所業なし。

山本七平, 1990

革命期のアメリカ経済 - 82 ページ

これがいはゆるフーヴアー景氣を招致したモげつはらひ 1 一 11.1 ねん I ん 4 けい 4 せうち金拂をすると、國際經濟の影! ;も惡い ... たでにん^ "しぬしよわ X みこみ七 4 あひてほどは重々御同情申上げるが、十二月十五日の分は、暮も押し迫ってゐるしいたぐか ...

清沢洌, 1933

釋評源氏物語 - 104 ページ

幼兒で、とても御目こばしいたぐける氣遣ひもございませんので、御言葉けれど、問題にもならぬ兒の年齢なのを、さうとは鉀存じなしの御相と、尼君は思ひ込んで居られるので、竟に隔葸の無い快諾の返事もない處へ佾都が歸って來られたので、淀「ま、ま、かう ...

島津久基, 1937

文法.文章論 - 4 ページ

步き方それ自身は敬意をさし表しては居ないが、(二)は敬意に基〜表現。 ... し表して表現したことになるのである。 ... いたぐく」は、それならば如何なる理由からこれを敬語と云ふことが出來る今前例の「ます」に就いて考へて見るに、それは敬意の概念的表現で ...

時枝誠記, 1975

唐代教育史の研究: 日本學校教育の源流 - xviii ページ

日本學校教育の源流 多賀秋五郎 とれは精神を「っよく」保持して、しかもその行爲に「しいたぐ」ことめないことである。その四は、「簡而無レ傲」とあるも.ので、これは心を「ひろく」持っとともに、「っっしむ」ことである。その三は、「剛而無レ虐」とあるもので、とある ...

多賀秋五郎, 1953

経済小言 - 3 ページ

しほんしよう-どおがふつこぐいうめいけいざいがぐしゃけうじゅ經濟的觀念からは正しいものと見ることが出來る。けれども社會的見地から言ふと、その贅澤品けいざいてきく^ .ねんたでみで 3 し牟くわ 5 てきけんちいザいた,ひんれば正しぐないが、贅^品に金を投じ ...

武藤山治, 1929

南國順禮記 - 48 ページ

ぐついへばい,,籴ンコ乂もとうちぉなぜい令うかへの道路で、靴のまゝ家へ入っては、たまらぬが、香^なら、屋外も、家內も同じである,西洋から歸ひとにほんだう 10 だうろひなんむ V った人が、日本の道路 ... I か 1 ぐす I としたぐぱん 3 んぐわいふ 1.1 プ'じばじ.

來馬琢道, 1916