"しん‐ずい" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में しん‐ずい का उच्चारण

しん	‐	ず	い
sin		zu	i

जापानी में しん‐ずい का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में しん‐ずい की परिभाषा

मेरा मन केंद्र में है 2 चीजों के केंद्र होने के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात केन्द्रीय। तीन दिल तहे दिल से। सार के सार ही उस सड़क का रहस्य

しん‐ずい【心髄】 １ 中心にある髄。２ 物事の中心となる最も大事なところ。中枢。３ 心の中。心底。
しん‐ずい【神髄／真髄】 そのものの本質。その道の奥義。

का अनुवाद しん‐ずい

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जापानी किताबें जो «しん‐ずい» से संबंधित हैं

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... ん】診察【しんさつ】辛酸【しんさん】心算【しんさん】真摯【しんし】紳士【しんし】真珠【しんじ】伸縮【しんしく】心証【しんしう】心象【しんしう】辛勝【しんしう】尋常【じんじう】身障者【しんしうし】深甚【しんじん】心髄【しんずい】神髄・真髄【しんずい】 真相(しんそう)深層(しん ...

ISM Publishing Lab., 2015

逆引き熟語林 - 612 ページ

鹏ますい 8翠ひすい半身不 19 はんしんふずい離らんすい積 9 せきすいふずい鹏ますいすい気随きずい悴すい 0 お,ほ.ほう謂はんずい老悴ろうすい一#いっすい附随ふずい惟悴しょうすいづ难しょうすい追随ついずい萃すい出穆しゅっすいふしょうふずい抜萃ばっ ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 62 ページ

... へいえんさんすいたんさんすいぺいてんさんすいちくりんさんすいしんすいしんすいしんすいしんすいしんすいしんすいしんすいしんすいしんすいじんすいじんすいしんずいしんずいしんずいじんずいいとうしんすいゆかうえしんすいしょうせつしんずいゥさみしんすいいち ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

漢検3級をひとつひとつわかりやすく。 - 64 ページ

潜・素潜り道畠、スイ管構離・縄離脚・梢離、創ーしんずいせいずいのうずい((((((」」 9 骨はねへん真髄・精髄・脳髄丶管ーせおどせどもの頁、瀬・瀬戸創せ、ノ 4~4 ぁ- 4 44 せ------------------------------- " 9 丶さんずぃ瀬踏みご、瀬・瀬山一一管セイ薬~せい創ー才 ...

学研教育出版, 2013

会津農書・会津農書附録: - 378 ページ

関東にて作る芋の名〇大しんずい是ハ会津にて専用^芋也。関東で栽培する里芋の品種名〇小しんずい〇小いも〇くりいも是ハ大しんすいに似て芋丸く小し。是ハ茎小たけ、色とふ芋に似是ハくきしんすいに似て芋の形栗のことく平め也。〇しろいもお^。是ハ茎 ...

佐瀬与次右衛門, ‎長谷川吉次, 1982

完壁日韓辭典: 慣用句収錄 - 440 ページ

し n '側じんじんばし*りヂンヂソ一(慧)会戦選スト非豊竚祉 44 4 4 』三城 4 4 モ 4~ 'しんナ) ` [心酔] (薯ーストザ) 4 軒~の軽フ)ス)せ ... 轟 eri 關一 Wa 【 er しんずい[榎本] (博・ス)か)の御令〟料)社社・「一驚足(カオク) =檀中フ) 4 」の贄 0 ーと鼻景,重そと韓長退・ ...

朴成媛, 1966

新・祈りのみち: 至高の対話のために - 405 ページ

しんずい「後智慧」の神髄とは、「事は終わった」と思ったところから次なるステ—ジが始まっていることを受けとめることにあります。そして、普通は振り返りたくない、失敗や挫折からより多くのことを学ぶことができる取り組みなのです。すべての解答が、現実の中に ...

高橋佳子, 2006

凡人による凡人のための新解釈『般若心経』 - 30 ページ

聖典には、次のような趣旨のここに示したものは、お釈迦様の教えの真髄と思われる部分です。これで、「般若心経のしんずい教え」を説いた様々な経典の内容が、日本語で書かれています。つについては、「あとがき」のところで説明いたします)。この仏教聖典に ...

樽井欣也, 2006

南九州の伝統文化 - 第 1 巻 - 8 ページ

まえがき 3 しんずい第一部人生儀礼の神髄第一章花嫁はなぜ角隠しをするのかお色直しとは、ゴジョンケ.ォットイョメジョとは一、はじめに 2 二、婚礼の被りもの川三、吉凶両方に使う被りものバ四、宮参り^五、葬式お六、花嫁の被りものの由来お七、むすび: ; ;第 ...

下野敏見, 2005

大辞林: 漢字引き・逆引き - 656 ページ

三省堂編修所, 1997

«しん‐ずい» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में しん‐ずい पद का कैसे उपयोग किया है।

９月の店主は柳川範之さんです

... 万里著、角川文庫、５６０円）ソビエト学校時代を中心に描かれるエッセイの名作。異文化交流の 真髄 （ しんずい ） がここに。著者の早逝が悔やまれる。 ※丸善丸の内本店（ＪＲ東京駅前）の３階で、近日中に柳川範之さんの「空想書店」コーナーが登場します。 «読売新聞, सितंबर 15»

『経済学の宇宙』 岩井克人著 聞き手・前田裕之

貨幣経済の不安定性を説く壮大な体系で、主流派の新古典派経済学との違いに驚いた。そして、このような一つの経済宇宙を ... ケインズの 真髄 （ しんずい ） である非自発的失業の理論とも接合された「不均衡動学」の誕生だった。 たったの３年でＰｈ．Ｄ．を取得 ... «読売新聞, सितंबर 15»

９１歳・勢三、６０年ぶり「島の千歳」

古典芸能の至芸が堪能できるという企画公演「芸の 真髄 （ しんずい ） 」が、２２日午後４時半、東京・半蔵門の国立劇場で開かれる。 ９回目となる今回は、５人の女流舞踊家が「女舞雪月花」をテーマに女性の恋心を表現する。 演目は、▽藤間勢三（藤間流勘右 ... «読売新聞, अगस्त 15»

ルーブル美術館展開幕 風俗画に焦点、フェルメールも

ルーブル美術館展 日常を描く―風俗画にみるヨーロッパ絵画の真髄（しんずい）」展が１６日、左京区岡崎の京都市美術館で始まった。ルーブル美術館コレクションの中から厳選された約８０点が展示され、オランダを代表する画家・フェルメールの「天文学者」は ... «朝日新聞, जून 15»

道徳性の起源 フランス・ドゥ・ヴァール著

この部分には著者の科学研究の真髄（しんずい）が集約されている。 最後に、倫理や道徳を考える枠組みのあり方について。おもに西欧の哲学者や倫理学者は、道徳について論理的に考え過ぎている。なんらかの体系が上から降ってこなければ道徳はあり得 ... «日本経済新聞, फरवरी 15»

語れなかった物語 アーザル・ナフィーシー著

作品には一家と関係するさまざまな人物が登場し、さまざまなエピソードが織りこまれているが、英語版の副題に「（ある放蕩〈ほうとう〉娘の）回想」とあるように、本書の真髄（しんずい）は、「娘」が回想する母親の物語であり、理不尽な暴君である母とその犠牲と ... «日本経済新聞, नवंबर 14»

オマル ロラン・ジュヌフォール著

ＳＦの醍醐味のひとつは、エイリアンの異質なリアリティにある。フランスから届いた最新ＳＦはその点、エイリアンの真髄（しんずい）に迫る傑作だ。 舞台は遠い惑星オマル。巨大な鋼炭（カルブ）の基盤岩盤層の上に構築された世界は、あまりにも広大なため、そこ ... «日本経済新聞, अप्रैल 14»

歌舞伎 型の真髄 渡辺保著

歌舞伎 型の真髄 渡辺保著 見巧者が縦横に描く舞台の瞬間. 2014/2/17 14:00 ... 著者は、生前の中村歌右衛門が演じた『曽我対面』の大磯の虎を回想して「さながら動く『美術館』」だったと書き、そこに役者の「型」の真髄（しんずい）を見ている。 （文芸評論家 ... «日本経済新聞, फरवरी 14»

江戸絵画の非常識―近世絵画の定説をくつがえす [著]安村敏信

光琳が宗達の「真髄（しんずい）に接する手段としての模写」をしたという研究家に対して、光琳はそのような近代の芸術家肌ではなく、むしろ金銭目的の職人であったと著者。このように回転式ドアのように常識がくるっと非常識に一変する時、歴史が眼（め）を ... «朝日新聞, मई 13»

ジャン＝ジャック・ルソーと音楽 海老澤敏著

新記譜法の成功を夢見て30歳でパリに上り、『百科全書』に多数の音楽項目を寄稿し、幕間（まくあい）劇「村の占い師」がルイ15 ... こうしたルソー＝音楽家観が本書の通奏低音をなしており、著者のルソー理解の真髄（しんずい）でもあるのだが、繰り返しが多い ... «日本経済新聞, फरवरी 13»