जापानी में しだり‐やなぎ का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में しだり‐やなぎ की परिभाषा
शिबारी यनागी 【हरियनगी】 "क्षैतिज और थिन्सप; (शिदा) और थिन्सप; यज्ञी" के समान है। しだり‐やなぎ【垂り柳】 「枝垂 (しだ) れ柳」に同じ。
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जापानी किताबें जो «しだり‐やなぎ» से संबंधित हैं
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しだり‐やなぎ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
浅緑濃い鏢染めかけたりとも見るまでに玉光る下光る新京朱雀のしだり柳または田居となる前栽秋萩撫子蜀葵しだり柳「大路」は朱雀大路で、平安京第一の中央通で、「左京」と「右京」とを区劃するだけでなく、羅生門から朱雀門に至る禁中に通ずる正門を結ぶ、 ...
Shinji Kishigami, 清少納言, 1983
折口信夫 1852 御所に宮仕ヘする人達が、頭に巻きつけてみるしだり柳は、見ても見砲きないこと 1852 も、しきの大宮人の※『草冠/編」《カヅラ》けるしだり柳は、見れど飽かぬかも 1851 青柳の緑の線が、春風の鳥にもつれない中に、見せる人がみないか知らん ...
六番歌は古今六帖に、一九 0 四番歌は赤人集に、一九二四番歌は古今六帖、赤人集に載せる。一例を举げるに「春去為垂柳十緒妹心乗在鸭」(一八九六)は、古今六帖、六、柳に「舂くればしだり柳のとををにも妹が心によりけるかな」(三五 010 〕の形で出る。
け 4 か I 18 十同百 15 城乃大宮人之驗有难柳者雌見不胞 I!も,しき^なほみやひと力かづらな 4 しだ,やはみれどあか 6 か 4 萬^'作者未烊ベし 0 やなざともよめり,しだりとは下へたるゝの謂なるの字を、しだり柳共川柳ともいふ、垂絲柳をしだれ赤皮細葉如,絲、纲 ...
四時堂其諺, 伊藤蓼衣, 國書刊行會, 1917
窪田空穂 0 〕「東人の荷前の箱の荷の緖にも妹が心に乘りにけるかも」があるが、人^のこの歌は、その.同じことを、眼【評】眼前を捉へて序 51 として、妹が心にって離れないことを云ってゐるものである。四五句は、卷ニ〔 1 〇【释】春になるとしだり柳の枝が 8 む、 ...
し- X ,後中 3 !王嵇宅迎晴庭月暗陸池逐日水煙深後中害王たんしんつき. , 'かかつらがんこ. , 'かぜきたは^潭心に月泛んで枝を交 ... は心に乗りにけるかも右柿本 1 万葉十、春相聞に「春さればしだり柳のとたてる,花がほころびたこととを巧みにとり合わせてして ...
Kintō Fujiwara, 後白河 (Emperor of Japan), Hisao Kawaguchi, 1965
しゆたわどんり 5 かぜでんたつ 1 ん 5 雲は紅鏡を擊ぐ扶桑の日春は黃珠を嫋ます嫩柳の虱田逮音雲擊紅鏡扶桑日春嫋黃珠嫩柳風! ... 一本第一一句「しだりやなぎ 1 ををにも妹は心に乗りにけるかも右柿本 1 万葉十、春相聞に「春さればしだり柳のとたてる。
Kintō Fujiwara, 川口久雄, 志田延義, 1965
また、早朝出勤して正午会ではなく、野外での宴「野遊び」をうたった作。春の野遊びで、 ... 2 は、宴席でみなが頭に揷した柳を讃める 1 は、「大宮人」の風雅を讃える作。宴席の歌だ ... もしきの大宮人のかづらけるしだり柳は見れど飽かぬかも卷十.一八五二同( ...
単独に柳(楊.楊奈疑.夜奈^〈宜.〕とあるもの. .首、他の語と複合しているものに、青柳(安乎楊木〈根疑.夜宜-夜疑〉.阿遠也疑.阿乎夜奈義) ^き、しだり柳(四垂柳.垂柳.為垂柳〕 4 首、川.〔河.04 首、春柳(波流揚奈疑) '首、刺楊 1 首、垣内楊(可 1 櫞疑) 1 首がある。
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閑吟集は唄う: 小唄や民謡の源 - 22 ページ
小唄や民謡の源 谷戶貞彦 葛城山が高嶺の山と逆に見られるように変わった。がある。『新古今集』に、「よそにのみ見てややみなむ葛城や高間の山の峰の白雲」の歌が載った後は、『万葉集新訳』に「カヅラを贈る」の歌「益荒男の伏し居嘆きて造りたるしだり柳の ...